La democracia formal no es más que una forma de legitimación del poder de las élites, que mantiene las estructuras de explotación y exclusión. Casanova
CONCEPTOS
AUTONOMÍA
Se refiere a la capacidad de los pueblos, especialmente indígenas y campesinos, para autogobernarse y decidir sobre su propio desarrollo, resistiendo la imposición externa de modelos políticos y económicos. (Casanova, 2006).
CAPITALISMO DEPENDIENTE
Describe cómo las economías de los países periféricos están subordinadas a los centros capitalistas globales, generando relaciones desiguales de desarrollo y explotación. (Casanova, 2006).
COLONIALISMO INTERNO
Señala la opresión y explotación de grupos étnicos, sociales o regionales dentro de un mismo país, creando divisiones internas de dominación semejantes al colonialismo externo. (Casanova, 2006).
DEMOCRACIA PARTICIPATIVA
Propuesta de un sistema político donde los ciudadanos no solo voten, sino que también participen activamente en la toma de decisiones, lo que fortalece la representatividad y reduce las desigualdades políticas. (Casanova, 2012).
DESIGUALDAD ESTRUCTURAL
Se refiere a las desigualdades inherentes al sistema capitalista que afectan principalmente a los sectores más vulnerables de la sociedad, como los trabajadores, campesinos e indígenas. (Casanova, 2012).
DOMINACIÓN
Describe las relaciones de poder donde ciertos grupos sociales, económicos o políticos imponen su voluntad sobre otros, limitando su libertad y acceso a recursos. (Casanova, 2012).
GLOBALIZACIÓN
Es un proceso que expande el capitalismo a escala mundial, integrando a los países en una red económica, política y cultural, pero de manera desigual y asimétrica. (Casanova, 2012).
HEGEMONÍA
Se refiere a la capacidad de una clase o grupo social para imponer su visión del mundo y su modelo económico-político sobre otros grupos, mediante la combinación de coerción y consenso. (Casanova, 2012).
IMPERIALISMO
Describe la expansión de las potencias económicas y políticas a través de la dominación y explotación de otros países, tanto por medios militares como económicos y culturales. (Casanova, 2012).
PODER POPULAR
Se refiere a la organización y movilización de las clases subalternas para enfrentar el poder hegemónico y construir alternativas políticas y económicas desde las bases sociales.(Casanova, 2006).
REVOLUCIÓN POPULAR
Cambios profundos en las estructuras sociales, económicas y políticas de una sociedad, generalmente impulsados por los sectores más oprimidos con el fin de alcanzar justicia e igualdad. (Casanova, 2006).
SOCIEDAD DUAL
Describe la coexistencia en un mismo país de sectores sociales modernos, industrializados y avanzados, junto con sectores tradicionales, agrarios o marginalizados, lo que perpetúa las desigualdades y el subdesarrollo. (Casanova, 2012).
El colonialismo interno persiste como una forma de dominación que excluye y oprime a las poblaciones indígenas y campesinas dentro de los estados-nación. Casanova
METODOLOGÍA
METODOLOGÍA - MÉTODO
Método
El método que utiliza González Casanova se centra en el análisis estructural y dialéctico. Este enfoque le permite estudiar las estructuras sociales, políticas y económicas que generan desigualdad, tanto a nivel nacional como internacional. Se basa en un enfoque histórico-materialista, inspirado en el marxismo, para examinar las contradicciones y las relaciones de poder en el sistema capitalista. Al mismo tiempo, su método incluye la consideración de las luchas y resistencias de los actores subalternos, especialmente en el contexto latinoamericano.
Metodología
Su metodología combina diferentes enfoques, pero se caracteriza por:
- Análisis histórico y estructural: Estudia los procesos sociales en su desarrollo histórico, analizando cómo las estructuras de poder y dominación se han transformado y perpetuado a lo largo del tiempo. Esto implica observar la relación entre los procesos locales y globales, y cómo el capitalismo global influye en las condiciones de desigualdad en América Latina.
- Teoría crítica: A partir de esta perspectiva, cuestiona las relaciones de poder y la forma en que se naturalizan las desigualdades. El objetivo es desentrañar las lógicas de dominación que subyacen a los sistemas económicos, políticos y sociales.
- Investigación interdisciplinaria: Utiliza herramientas de distintas disciplinas como la sociología, la antropología, la historia y la economía política, para ofrecer un análisis integral de las estructuras de poder y desigualdad. Esto le permite abordar fenómenos como el colonialismo interno y el capitalismo dependiente desde varias perspectivas.
- Participación activa: En muchas de sus investigaciones, González Casanova adopta una postura comprometida con las luchas sociales de los pueblos oprimidos. No se limita a una observación distante, sino que aboga por un tipo de investigación que contribuya a los movimientos emancipatorios.
Ejemplos de aplicación
- «Democracia en México» (1965): En esta obra, González Casanova analiza cómo el sistema político mexicano estaba construido para mantener el poder de las élites y cómo la democracia formal era una herramienta para perpetuar la dominación. Usando su método de análisis estructural, critica la democracia representativa como un instrumento de control en lugar de un sistema que garantiza la participación real de las masas. La obra tuvo un gran impacto porque cuestionó el discurso oficial del régimen mexicano, al mostrar que las elecciones, aunque parecieran democráticas, no implicaban un cambio real en la distribución del poder.
- Colonialismo interno: Este concepto clave fue utilizado por González Casanova para analizar cómo ciertos grupos dentro de un mismo país (por ejemplo, los pueblos indígenas en México) son explotados y marginados de manera similar a las colonias en el sistema internacional. En su análisis, utiliza la metodología interdisciplinaria, explorando aspectos históricos, económicos y políticos. Esta idea se ha utilizado para examinar las relaciones de poder entre grupos étnicos y clases sociales dentro de los países latinoamericanos.
- Investigaciones sobre el capitalismo dependiente: González Casanova aplicó su enfoque metodológico en estudios que mostraban cómo el desarrollo de América Latina estaba condicionado por las necesidades del capitalismo global. En estos estudios, emplea análisis económicos y sociopolíticos, examinando cómo las economías latinoamericanas permanecen subordinadas a las grandes potencias, lo que perpetúa las condiciones de pobreza y desigualdad.
«La globalización neoliberal es un proceso de acumulación del capital que reproduce la dependencia y profundiza la desigualdad a escala planetaria.« Casanova
CRÍTICAS:
Crítica a la democracia representativa: González Casanova sostiene que la democracia representativa, en muchos países latinoamericanos, es una falsa democracia que solo sirve para legitimar el poder de las élites. Para él, los sistemas electorales no garantizan la verdadera participación de los ciudadanos, sino que más bien consolidan las estructuras de dominación política y económica, impidiendo un cambio real para las mayorías.
Crítica al capitalismo dependiente: En su análisis del capitalismo dependiente, González Casanova critica cómo las economías latinoamericanas están subordinadas a los intereses de los países capitalistas centrales. Señala que este sistema económico refuerza una relación de dependencia y explotación, donde América Latina produce materias primas para el beneficio de las potencias, perpetuando la pobreza y el subdesarrollo en la región.
Crítica al colonialismo interno: Una de sus principales aportaciones fue el concepto de colonialismo interno, que critica cómo los estados latinoamericanos, a pesar de su independencia, reproducen dinámicas coloniales en su trato a los pueblos indígenas y campesinos. González Casanova señala que estos grupos sufren explotación, exclusión y marginalización por parte de las clases dominantes nacionales, de manera similar a las colonias en el pasado.
Crítica a la globalización neoliberal: Para González Casanova, la globalización neoliberal es un proceso que no ha beneficiado a las economías latinoamericanas. Critica cómo la globalización profundiza las desigualdades entre el Norte y el Sur global, consolidando la concentración de la riqueza en manos de unas pocas corporaciones transnacionales mientras exacerba la pobreza y la exclusión social en los países periféricos.
Crítica a la hegemonía cultural: González Casanova critica la hegemonía cultural que las potencias capitalistas ejercen sobre los países dependientes. Señala que el imperialismo no solo se manifiesta en términos económicos o políticos, sino también a través de la imposición de modelos culturales y formas de pensamiento que favorecen a las clases dominantes, alienando a los pueblos de su propia identidad y cultura.
LIBROS Y PUBLICACIONES
Casanova, P. (1965). «Democracia en México».Era.
Casanova, P. (1981).»La democracia en México y otros ensayos». Siglo XXI Editores.
Casanova, P. (2004).»Las nuevas ciencias y las humanidades: De la academia a la política». Anthropos Editorial.
Casanova, P. (2006).»Colonialismo interno». Anthropos Editorial.
Casanova, P. (2012).»La hegemonía del pueblo y la lucha global por la democracia». Siglo XXI Editores.
IMAGEN
Casanova, P. (2013). Explotación, colonialismo y lucha por la democracia en América Latina. Ediciones Akal.