El cuidado es una actividad poderosa y formativa, y si aprendemos a cuidar adecuadamente en nuestras instituciones educativas, entonces, como sociedad, estamos más cerca de alcanzar nuestros ideales éticos. Noddings
ACONTECIMIENTOS
ACEPTACIÓN
La disposición de acoger a los demás tal como son, mostrando comprensión y respeto hacia sus perspectivas y experiencias. (Noddings, 1984).
CARING
El cuidado genuino y comprometido hacia el bienestar y desarrollo de los demás, basado en relaciones de reciprocidad, confianza y afecto. (Noddings, 1992).
COMMUNITY
La creación y mantenimiento de entornos donde se fomente la colaboración, solidaridad y pertenencia entre los individuos. (Noddings, 1984).
EMOCIÓN
El reconocimiento y valoración de las emociones como componentes fundamentales en la interacción humana y el aprendizaje. (Noddings, 1984).
EMPATIA
La capacidad de ponerse en el lugar del otro, comprendiendo sus sentimientos, pensamientos y necesidades desde su perspectiva. (Noddings, 1984).
ÉTICA
El proceso de reflexión y discernimiento moral que guía nuestras acciones y decisiones hacia el bienestar común. (Noddings, 1992).
JUSTICIA
El compromiso con la equidad, la igualdad y la distribución justa de recursos y oportunidades en la sociedad. (Noddings, 2005).
MUTUO RESPECTO
El reconocimiento y valoración de la dignidad y autonomía de cada individuo, cultivando relaciones basadas en el respeto mutuo. (Noddings, 2005).
NO VIOLENCIA
La promoción de la paz y la resolución pacífica de conflictos, rechazando cualquier forma de violencia física, emocional o estructural. (Noddings, 2005).
NURTURANCE
El acto de nutrir y apoyar el crecimiento integral de cada individuo, atendiendo a sus necesidades físicas, emocionales y cognitivas. (Noddings, 1984).
RELEVANCIA
La conexión significativa entre el contenido educativo y la vida cotidiana de los estudiantes, promoviendo un aprendizaje relevante y significativo. (Noddings, 2005).
SENSIBILIDAD
La capacidad de responder de manera sensible y adaptativa a las necesidades, intereses y capacidades individuales de los estudiantes. (Noddings, 1992).
La educación ética no debería limitarse a la instrucción moral; debería abarcar una preocupación genuina por el bienestar de los demás y el desarrollo de relaciones de cuidado y afecto. Noddings
METODOLOGÍA
MÉTODO - METODOLOGÍA
- Su enfoque metodológico suele ser cualitativo, centrándose en comprender las experiencias, percepciones y significados de los individuos en contextos educativos.
- Utiliza métodos como la observación participante, entrevistas en profundidad y análisis de documentos para explorar temas relacionados con el cuidado, la ética y la moralidad en la educación.
VARIABLES E INDICADORES
- Variables como el cuidado, la empatía, la reciprocidad y la moralidad son centrales en sus investigaciones.
- Indicadores podrían incluir expresiones de afecto y preocupación hacia los demás, la capacidad de comprender y responder a las necesidades de los demás, así como la manifestación de comportamientos éticos y moralmente responsables.
- También puede considerar variables contextuales, como el tipo de relación educativa (por ejemplo, entre maestro y estudiante, entre compañeros), el entorno escolar y las dinámicas de poder presentes en esos contextos.
“La pedagogía del cuidado nos insta a redefinir el propósito de la educación, de manera que no solo se centre en la transmisión de conocimientos, sino en el cultivo de relaciones de cuidado y en la formación de personas éticamente responsables y compasivas“. Noddings
CRÍTICAS:
Falta de rigor metodológico: Algunos críticos argumentan que el enfoque de Noddings en la ética del cuidado carece de rigurosidad metodológica en comparación con enfoques más tradicionales en la investigación educativa. Se critica su preferencia por métodos cualitativos y fenomenológicos sobre métodos cuantitativos más rigurosos.
Falta de universalidad: Se argumenta que el enfoque de Noddings en el cuidado puede ser culturalmente sesgado o no aplicable en todos los contextos educativos. Lo que puede funcionar en una cultura o comunidad específica puede no ser tan efectivo en otra, lo que plantea interrogantes sobre la universalidad de sus ideas.
Enfoque excesivamente centrado en las relaciones interpersonales: Algunos críticos sostienen que el enfoque de Noddings en el cuidado y las relaciones interpersonales puede descuidar otros aspectos importantes de la educación, como el desarrollo académico y cognitivo de los estudiantes.
Falta de atención a la justicia social y estructural: Se critica que el enfoque de Noddings en el cuidado y la ética del cuidado no aborde adecuadamente las cuestiones de justicia social y estructural en la educación. Algunos argumentan que es importante no solo preocuparse por las relaciones interpersonales, sino también abordar las desigualdades sistémicas y las injusticias en el sistema educativo.
Poca claridad en la aplicación práctica: Algunos críticos señalan que las ideas de Noddings pueden carecer de claridad en cuanto a cómo se pueden aplicar de manera práctica en entornos educativos concretos. La falta de orientación práctica puede dificultar la implementación efectiva de sus enfoques en la enseñanza y el aprendizaje diarios.
LIBROS Y PUBLICACIONES
Noddings, N. (1984). “Caring: A Feminine Approach to Ethics and Moral Education”. University of California Press.
Noddings, N. (1992).”The Challenge to Care in Schools: An Alternative Approach to Education”.Teachers College Press.
Noddings, N. (2005).”Educating Citizens for Global Awareness. Teachers College Press.
Noddings, N. (2006).”Critical Lessons: What Our Schools Should Teach”. Cambridge University Press.
Noddings, N. (2007).”When School Reform Goes Wrong”. Teachers College Press.
IMAGEN
Noddings, N. (2004). Hapinness and education.University Cambrigde.
