MOZI

Significa amor o benevolencia universal. Abogaba por la idea de que las personas deberían amarse y cuidarse mutuamente, extendiendo su preocupación más allá de la familia y la comunidad, para incluir a todos los seres humanos.

Se centra en juzgar la moralidad de una acción según sus resultados. Para él, una acción es buena si conduce al bienestar general y es mala si causa sufrimiento.

Promovía la igualdad social y económica como un medio para promover la estabilidad y la armonía en la sociedad. Abogaba por la distribución justa de recursos y riqueza para evitar la opresión y la desigualdad.

Enfatizaba la importancia de tratar a todos por igual, sin favorecer a amigos o familiares sobre otros. La imparcialidad contribuye a una sociedad más justa y equitativa.

La no-agresión y la no-violencia como principios fundamentales. Creía que las guerras y la violencia solo causaban sufrimiento y que se debían evitar en la medida de lo posible.

Tenía como objetivo lograr la paz universal mediante la promoción de la armonía y la cooperación entre las naciones. Creía que las disputas y las guerras eran perjudiciales para la humanidad y que se debían resolver a través del diálogo y la diplomacia.

Abogaba por la simplicidad en la vida y en el gobierno. Creía que simplificar las necesidades y los deseos humanos conduciría a una vida más satisfactoria y a una gobernabilidad más efectiva.

Defendía que las acciones deben ser juzgadas por su utilidad y beneficio general para la sociedad. Buscaba maximizar la felicidad y minimizar el sufrimiento.

Enfocaba su ética en la consecuencia de las acciones, también valoraba las virtudes personales, como la honestidad, la humildad y la rectitud, como parte de una vida moralmente buena.

La importancia de la voluntad y el esfuerzo humano para mejorar la sociedad. Pensaba que las personas podían cambiar y mejorar a través de la práctica de la ética y la moral.

Énfasis en la observación y la experiencia: Mozi abogaba por la importancia de la observación y la experiencia directa como base para la toma de decisiones éticas y políticas. Creía que la experiencia práctica era esencial para comprender los problemas morales y sociales.

Ética basada en la consecuencia: Mozi desarrolló un enfoque ético basado en las consecuencias de las acciones. Sostenía que las acciones debían evaluarse según si aumentaban o disminuían la felicidad y el bienestar general. Esto implica un enfoque utilitario en su ética.

Razonamiento lógico: Aunque Mozi no desarrolló un sistema formal de lógica, sus argumentos éticos a menudo se basaban en un razonamiento lógico. Utilizaba la lógica para justificar sus conclusiones sobre la moralidad de las acciones y las políticas.

Defensa de la no-agresión: Mozi defendía la no-agresión como principio fundamental en su metodología ética y política. Creía que la guerra y la violencia debían evitarse en la medida de lo posible y que las disputas debían resolverse pacíficamente.

Énfasis en la igualdad y la justicia social: La metodología de Mozi incluía un fuerte énfasis en la igualdad y la justicia social. Abogaba por la distribución equitativa de recursos y riqueza para evitar la opresión y la desigualdad.

Promoción de la benevolencia universal: Mozi promovía la idea de la «benevolencia universal» (Ai), que consiste en amar y cuidar a todos los seres humanos por igual. Esta idea estaba en el centro de su metodología ética y servía como guía para la toma de decisiones morales.

Pensamiento político pragmático: Mozi también tenía un enfoque pragmático en su metodología política. Abogaba por un gobierno eficiente y efectivo que se centrara en el bienestar del pueblo. Si bien defendía la autoridad del gobernante, también sostenía que los líderes debían ser evaluados por su capacidad para promover el bienestar general.