MAURICIO CAVIEDES

Es una antropología construida colectivamente, sin autor, con la intención de transformar la realidad de las sociedades y las comunidades. (Caviedes, 2004).

Es una antropología realizada desde la proposición y la acción. Se caracteriza por la participación política,  inclusión de comunidades, acción y reacción de propuestas políticas públicas, apoyo a organizaciones, involucrarse con las temáticas trabajadas e investigadas. (Caviedes, 2004).

En los años 70s los antropólogos se relacionaron con el activismo político en la formación de movimientos campesinos e indígenas. (Caviedes, 2004).

Es una antropología local y construida desde una metodología y epistemología contextual de los lugares y sus comunidades. (Caviedes, 2004).

Es un proceso de construcción política a partir de una organización indígena denominada cabildos. Su objetivo es mantener el territorio, la seguridad de la comunidad y recuperar territorios para el cabildo y el resguardo. (Caviedes, 2007).

Es una corriente política. No es estudiar, ni es una ciencia que estudia indígenas. También, es una corriente de intelectuales mestizos que proponen tomar políticas, decisiones, organizaciones indígenas para aplicarlas en contextos rurales y urbanos. (Caviedes, 2000).

Es una política estatal latinoamericana de civilizar a los indígenas para ser parte del proyecto nacional. (Caviedes, 2000).

Analizar el origen de los movimientos indígenas. Analizar los intereses de las organizaciones indígenas, como: la ONIC, AISO (Movimiento de Autoridades Indígenas del Sur Occidente), AICO (Autoridades Indígenas de Colombia), CRIC (Consejo Regional Indígena de Colombia).  Analizar la organización y sus funciones internamente. Analizar los distintas formas de manifestación de la organización, ejemplo: protestas, bloqueos viales, juntas, etc. Analizar las organizaciones aliadas y en conflicto con el movimiento. Analizar los manifiestos y propuestas realizadas por el movimiento. Analizar el discurso del movimiento.