MARTA CABRERA

Explora cómo las emociones y sentimientos influyen en las prácticas culturales y en la construcción de memorias colectivas, especialmente en contextos de violencia y resistencia. (Cabrera 2010).

Método que examina las relaciones de poder y dinámicas sociales en momentos históricos específicos, permitiendo entender cómo se configuran las estructuras culturales en contextos determinados. (Cabrera 2010).

Crítica a la imposición de epistemologías occidentales que marginalizan los conocimientos y saberes de comunidades del Sur Global, promoviendo una visión eurocéntrica del conocimiento. (Cabrera 2010).

Enfatiza la importancia de analizar los fenómenos culturales dentro de sus contextos históricos, sociales y políticos específicos, evitando generalizaciones abstractas. (Cabrera 2015).

Estudio de las imágenes y representaciones visuales como medios que construyen y transmiten significados culturales, y su papel en la formación de identidades y memorias. (Cabrera 2015).

Propuesta que busca desmantelar las estructuras de poder heredadas del colonialismo, promoviendo epistemologías y prácticas que valoren las perspectivas y conocimientos subalternos. (Cabrera 2010).

Análisis de las identidades y expresiones de género y sexualidad que desafían las normas heteronormativas, enfocándose en sus experiencias, resistencias y representaciones culturales. (Cabrera 2010).

Campo interdisciplinario que examina las prácticas culturales en América Latina, considerando las particularidades históricas, sociales y políticas de la región. (Cabrera 2010).

Enfoque que analiza cómo se entrelazan las opresiones de género, raza, clase y otras, reconociendo la multiplicidad de experiencias y luchas de las mujeres y personas disidentes. (Cabrera 2010).

Movimiento teórico que cuestiona las narrativas dominantes del conocimiento y propone alternativas desde las epistemologías del Sur, buscando una transformación de las estructuras coloniales. (Cabrera 2010).

Estudio de cómo las sociedades recuerdan y representan su pasado, especialmente en relación con eventos traumáticos, y cómo estas memorias influyen en la identidad colectiva. (Cabrera 2015).

Análisis de cómo las representaciones culturales (en medios, arte, discurso) construyen y perpetúan relaciones de poder, y cómo pueden ser desafiadas y resignificadas. (Cabrera 2010).

Condición de grupos y comunidades que han sido históricamente marginados y silenciados, y el estudio de sus formas de resistencia y producción de conocimiento. (Cabrera 2010).

Explora la intersección entre tecnología y cultura, analizando cómo las tecnologías digitales transforman las prácticas culturales, las identidades y las relaciones sociales. (Cabrera 2015). 

Análisis coyuntural
Marta Cabrera emplea el análisis coyuntural como método para examinar las relaciones de poder y dinámicas sociales en momentos históricos específicos. Este enfoque permite entender cómo se configuran las estructuras culturales en contextos determinados, considerando las tendencias convergentes y divergentes que dan forma a las relaciones sociales en un período particular. Jimdo

Metodología

Investigación cualitativa interdisciplinaria
Su metodología se basa en la investigación cualitativa, integrando diversas disciplinas como la sociología, la antropología y la teoría cultural. Utiliza técnicas como la etnografía, el análisis de discursos y la observación participante para comprender las prácticas culturales y las representaciones sociales. Además, promueve una postura reflexiva y crítica del investigador frente a los objetos de estudio, reconociendo la influencia de su propia posición en la producción de conocimiento.

Ejemplos de aplicación

• Desarrollo del Departamento de Estudios Culturales en la Javeriana
  Marta Cabrera ha sido fundamental en la creación y consolidación del Departamento de Estudios Culturales en la Pontificia Universidad Javeriana, enfrentando desafíos institucionales y promoviendo un enfoque crítico y comprometido con las problemáticas sociales y culturales de América Latina.
• Cursos y talleres en la Maestría en Estudios Culturales
  Ha diseñado y dictado cursos como «Introducción a los Estudios Culturales» y «Taller de trabajo de grado», donde guía a los estudiantes en la formulación de proyectos de investigación, enfatizando la importancia de la contextualidad, la interdisciplinariedad y la intervención social.
• Publicaciones académicas
  Es coautora del libro «¿Para qué sirven los estudios culturales? Cultura, política y poder en Latinoamérica», donde se exploran las aplicaciones y relevancia de los estudios culturales en el contexto latinoamericano, abordando temas como la memoria, la representación y la resistencia.