MARIO KAPLUN

Promueve un modelo de aprendizaje basado en el diálogo y la interacción, donde los participantes no son receptores pasivos, sino agentes activos que contribuyen al proceso educativo. Este modelo rompe con la enseñanza tradicional unidireccional. (Kaplun, 1985).

Se refiere a formas de comunicación que desafían las estructuras dominantes, promoviendo la inclusión, la participación y la representación de sectores marginados. Consideraba que la comunicación debía ser una herramienta para el cambio social. (Kaplun, 1983).

La comunicación y la educación están profundamente interrelacionadas. La comunicación educativa busca promover aprendizajes significativos mediante estrategias participativas y dialógicas. (Kaplun, 1983).

Un concepto central en su trabajo, que combina educación y comunicación. Lo define como un enfoque que transforma la educación en un proceso comunicativo horizontal, centrado en la participación y el empoderamiento. (Kaplun, 1983).

Propuso una educación que parta de las experiencias y saberes del pueblo, buscando su liberación y empoderamiento. Este modelo rompe con las jerarquías del conocimiento impuesto. (Kaplun, 1985).

La participación activa de los estudiantes o receptores es clave en el modelo de Kaplún. Él plantea que las estrategias educativas y comunicativas deben fomentar el protagonismo de los individuos en su propio proceso de aprendizaje.  (Kaplun, 1985). 

Enfatiza la importancia de relaciones horizontales en los procesos de comunicación y educación, evitando jerarquías rígidas que perpetúan las desigualdades de poder entre educadores y educandos. (Kaplun, 1985).

Propone un enfoque en el que los procesos de comunicación se convierten en una herramienta pedagógica clave, fomentando aprendizajes colaborativos y transformadores. (Kaplun, 1983).

Valora la construcción colectiva del conocimiento, en la que todos los participantes aportan sus saberes, cuestionan y construyen en conjunto, generando aprendizajes significativos. (Kaplun, 1985).

Entendía la educación y la comunicación como herramientas para generar cambios sociales. Su objetivo era empoderar a las comunidades para que se conviertan en agentes de transformación en sus contextos. (Kaplun, 1985).

Método:

El método de Kaplún se basa en principios de horizontalidad, diálogo y participación activa. Se distancia de los métodos tradicionales de enseñanza autoritaria, para centrar el aprendizaje en la experiencia y la construcción colectiva del conocimiento. Este método incluye los siguientes pasos:

1. Diagnóstico Participativo
   Identificar las necesidades, intereses y saberes previos de los participantes. Esto se logra mediante talleres, entrevistas o dinámicas grupales.
2. Diálogo de Saberes
   Crear un espacio de intercambio donde educadores y educandos colaboren en igualdad de condiciones. La comunicación se entiende como un proceso bidireccional.
3. Construcción Colectiva
   Elaborar los contenidos y significados en conjunto, aprovechando las experiencias personales y grupales.
4. Reflexión Crítica
   Promover análisis críticos de la realidad, utilizando la información discutida para identificar problemas y soluciones concretas.
5. Acción Transformadora
   Implementar cambios en la comunidad o en el entorno a partir de los aprendizajes y reflexiones compartidas.

Metodología:

Kaplún utiliza una metodología que combina elementos de la pedagogía crítica (inspirada en Paulo Freire) y la comunicación popular. Sus características principales son:

1. Participación Activa
   La educación debe ser construida colectivamente; no se impone conocimiento, sino que se comparte y se transforma.
2. Contextualización
   Los contenidos y actividades deben partir de las realidades específicas de las comunidades y los individuos.
3. Uso de Recursos Comunicativos
   Emplea herramientas como la radio, audiovisuales, carteles y dinámicas grupales para facilitar el aprendizaje y el intercambio.
4. Transformación de Roles
   El educador se convierte en un facilitador, y los estudiantes en actores activos del proceso.
5. Aprendizaje Experiencial
   Se centra en las vivencias de los participantes como base para la enseñanza, reforzando la conexión entre teoría y práctica.

Ejemplos de Aplicación

1. Radio Educativa: En su investigación y práctica, Kaplún desarrolló proyectos de radio educativa para llegar a comunidades rurales y marginalizadas. Estos programas no solo transmitían información, sino que buscaban interactuar con los oyentes, invitándolos a reflexionar y participar en los procesos educativos. Ejemplo: Producción de programas donde los oyentes compartían sus experiencias agrícolas, se discutían técnicas mejoradas y se reflexionaba sobre los desafíos sociales en el campo.

2. Talleres de Comunicación Popular: Kaplún organizó talleres para formar a líderes comunitarios en el uso de herramientas comunicativas, como la radio o el teatro, para fomentar cambios sociales y educativos. Ejemplo: En América Latina, lideró talleres en los que las comunidades creaban guiones de radionovelas para abordar problemas sociales como el acceso a la salud o la educación.

3. Proyectos de Alfabetización Crítica: Inspirado por Freire, Kaplún trabajó en proyectos de alfabetización donde el aprendizaje de la lectura y la escritura se vinculaba a reflexiones sobre la realidad social de los participantes. Ejemplo: Alfabetización en comunidades campesinas, en las que las palabras clave eran seleccionadas por los participantes según su contexto (ejemplo: «tierra», «trabajo»), fomentando la discusión sobre sus derechos y necesidades.

4. Investigación Participativa en la Educación Popular Realizó investigaciones sobre cómo transformar los medios de comunicación en herramientas educativas y cómo hacer que los procesos educativos respondieran a las necesidades sociales.

1. Crítica al Modelo Bancario de Educación

• Descripción: Inspirado en Paulo Freire, Kaplún cuestiona el modelo bancario, en el que los estudiantes son considerados depósitos pasivos de conocimientos que el maestro transmite.
• Investigación Relacionada: En «Educar para la Comunicación», Kaplún propone un modelo participativo y dialogante que prioriza el aprendizaje activo, en el que educadores y educandos construyen el conocimiento juntos.
• Ejemplo Práctico: En talleres de alfabetización, él utilizaba dinámicas grupales para que los participantes reflexionaran sobre su contexto en lugar de memorizar datos.

2. Crítica a la Comunicación Unidireccional

• Descripción: Kaplún rechaza los modelos comunicativos tradicionales que se limitan a emitir mensajes desde un emisor hacia un receptor, sin fomentar interacción ni diálogo.
• Investigación Relacionada: En sus trabajos sobre radio educativa, diseñó programas que promovían la participación de las audiencias mediante llamados a responder, enviar preguntas o compartir experiencias.
• Impacto: Esta crítica sentó las bases para la educomunicación, transformando a los receptores en coprotagonistas del proceso comunicativo.

3. Crítica a la Descontextualización del Aprendizaje

• Descripción: Denunció que muchos procesos educativos ignoran las realidades locales, las culturas y las experiencias previas de los estudiantes, lo que genera una desconexión entre el aprendizaje y la vida cotidiana.
• Investigación Relacionada: En «Hacia una Pedagogía de la Comunicación», Kaplún enfatiza que los contenidos educativos deben adaptarse al contexto sociocultural de los participantes.
• Ejemplo Práctico: En proyectos rurales, Kaplún integraba ejemplos cotidianos (como técnicas agrícolas) para enseñar conceptos complejos.

4. Crítica al Rol Autoritario del Educador

• Descripción: Kaplún critica al educador tradicional que actúa como una autoridad incuestionable, responsable de transmitir conocimientos de forma vertical.
• Investigación Relacionada: En sus talleres y escritos, Kaplún promueve un modelo de educador como facilitador del diálogo y la reflexión crítica.
• Impacto: Este enfoque influyó en la transformación de roles en el aula, fomentando relaciones más horizontales entre educadores y educandos.

5. Crítica a la Neutralidad de la Educación y la Comunicación

• Descripción: Para Kaplún, tanto la educación como la comunicación nunca son neutrales; siempre están al servicio de ciertos intereses, ya sea de liberación o de opresión.
• Investigación Relacionada: En «El Comunicador Popular», Kaplún argumenta que los educadores y comunicadores deben asumir un compromiso ético y trabajar activamente para transformar las desigualdades sociales.
• Ejemplo Práctico: Diseñó proyectos de radio comunitaria donde las comunidades no solo aprendían a expresarse, sino que también debatían temas como derechos humanos y justicia social.