MARIA CLARA VAN DER HAMMEN

Capacidad de los grupos humanos para modificar sus prácticas, tecnologías y formas de vida según los cambios ambientales y territoriales. (Van Der Hammen, 1991).

Variedad de cultivos, técnicas agrícolas y conocimientos locales que las comunidades usan para gestionar de manera sostenible sus recursos alimenticios. (Van Der Hammen, 1991).

Interrelación entre la diversidad biológica y cultural; reconoce que las comunidades indígenas protegen y recrean la biodiversidad a través de sus prácticas. (Van Der Hammen, 1991).

Conjunto de creencias de los pueblos originarios sobre el origen del mundo, el orden natural y las relaciones entre humanos, espíritus y naturaleza. (Van Der Hammen, 1991).

Formas de vida, valores y sistemas productivos propios de las comunidades rurales, muchas veces invisibilizadas en las políticas públicas. (Van Der Hammen, 1991).

Reconocimiento legal y político de que los pueblos indígenas y campesinos tienen derechos ancestrales sobre sus territorios y recursos naturales. (Van Der Hammen, 1991).

Es la relación entre los humanos y los ecosistemas en el que se relaciona la responsabilidad, la integridad y la conciencia. (Van Der Hammen, 1991).

Es un acto político acerca del uso, las condiciones, el enfoque sobre el uso de un espacio. (Van Der Hammen, 1991).

Es una práctica y proceso de organización de las múltiples relaciones e interacciones entre actores. Caracterizada por: actores en distintas escalas, participación de la comunidad, funcionamiento de un gobierno sobre un espacio y la innovación territorial. (Van Der Hammen, 2015).

Son representaciones y prácticas de un capital cultural o natural. (Van Der Hammen, 2006).

Son asociaciones vegetales mono específicas. (Van Der Hammen, 1991).

Es una unidad de ocupamiento territorial. Pueden ser rectangulares, octagonales, ovaladas y circulares.(Van Der Hammen, 1991).

Es un legado histórico que debe ser conservado, restaurado y protegido.  Puede ser cultural o natural. Además, el patrimonio indica un orden territorial a partir de la planificación y la gestión. (Van Der Hammen, 2006).

Conjunto de conocimientos, prácticas y recursos naturales que son parte del legado cultural y ecológico de una comunidad. (Van Der Hammen, 2006).

Se caracterizan por tener un orden social, la integración de conocimientos locales, integración de instituciones locales, regionales y nacionales, comprender los efectos de las poblaciones locales en los ecosistemas, entender las funciones del ecosistema y estar relacionado con la conservación y la preservación cultural y ambiental. (Van Der Hammen, 2003).

Capacidad de los sistemas socioecológicos de resistir perturbaciones, adaptarse y transformarse sin perder su funcionalidad básica. (Van Der Hammen, 2003).

Es el uso, apropiación y territorialidad ejercida sobre ecosistemas relacionados con el agua. (Van Der Hammen, 2003).

La metodología que emplea es cualitativa e interdisciplinaria, combinando la antropología, la ecología y el trabajo de campo participativo.
Sus investigaciones se enfocan en:

• Comprender los sistemas de conocimiento ambiental tradicionales.

• Analizar la relación cultural entre comunidades y territorio.

• Estudiar la gestión comunitaria de la biodiversidad.

• Reconocer las cosmologías indígenas en la interpretación del entorno natural.

Características metodológicas:

• Investigación participativa: involucrar a las comunidades en el proceso de investigación.

• Respeto intercultural: reconocer los saberes locales como formas válidas de conocimiento.

• Trabajo de campo extensivo: largas estancias en territorios indígenas y rurales.

• Perspectiva crítica: cuestionar los modelos occidentales de desarrollo y conservación.

En cuanto a método, ella aplica principalmente:

• Etnografía:

  • Observación participante.

  • Entrevistas semiestructuradas.

  • Diarios de campo y narrativas locales.

• Cartografía social:

  • Mapas elaborados junto con las comunidades para representar el territorio, sus usos y significados culturales.

• Historia oral:

  • Recopilación de relatos de ancianos, sabedores y líderes locales sobre su historia territorial y ambiental.

• Análisis ecológico-cultural:

  • Estudio de prácticas agrícolas, uso de plantas, modos de manejo del paisaje y adaptaciones ambientales.

Aquí tienes algunos ejemplos concretos:

1. Estudios con comunidades indígenas de la Amazonía y la Orinoquía

• Trabajó con pueblos como los Curripaco y Cubeo, analizando su conocimiento tradicional sobre el uso del bosque, el agua y la fauna.

• Aplicación: elaboración de mapas etnoambientales y recuperación de saberes locales sobre plantas medicinales.

2. Investigaciones sobre la relación territorio-identidad

• Analizó cómo las prácticas agrícolas, los rituales y los sistemas de parentesco están ligados al paisaje.

• Aplicación: procesos de fortalecimiento cultural para la defensa de territorios colectivos.

3. Participación en proyectos de conservación biocultural

• Propuso enfoques de conservación que reconocen los sistemas indígenas de manejo sostenible de la biodiversidad.

• Aplicación: propuestas de planes de vida indígenas y zonas de reserva campesina.

4. Defensa de derechos territoriales en escenarios de conflicto

• Trabajó en contextos donde comunidades indígenas y campesinas resistieron despojos territoriales.

• Aplicación: investigación para soportar legalmente reclamaciones de territorio ante el Estado.

Analizar las tensiones entre valorización y el patrimonio, analizar las identidades relacionadas con el lugar, analizar las propuestas de patrimonio, analizar los proyectos relacionados con estos lugares.

Analizar los seres que habitan el territorio, analizar los propietarios y territorialidades de los territorios, analizar los grupos humanos que viven en el territorio, analizar las instituciones encargadas de los territorios y analizar las políticas relacionadas con el territorio.

Se debe documentar las historias locales, realizar cartografías locales, realizar inventarios de recursos locales, documentar las prácticas de buen manejo para la conservación, hacer inventarios de conocimientos, elaborar cartografías de desplazamientos, realizar líneas de tiempos locales.