Mi mayor temor es que si nos dejamos llevar hacia esta cultura única, mundial, genérica y amorfa, no sólo se reducirá el rango de la imaginación humana, a un modo de pensar estrecho, sino que un día nos despertaremos como de un sueño habiendo olvidado incluso que existieron otras posibilidades. Mead (1956)
Manufacturingintellect. . Margaret Mead interview on Cultural Anthropology (1959). Youtube.
La sociedad y la cultura determinan el género y el comportamiento sexual. Mead (1930)
CONCEPTOS
ADOLESCENCIA
Es el paso de la infancia a la juventud. No es una etapa universal y opera como categoría cultural. (Butler, 1928).
DISEÑO
Son cánones escogidos inconscientemente que se relacionan con el pensamiento y la acción. Cada sociedad elabora su diseño. (Mead, 1956).
MATRIMONIO
Es un acuerdo social y económico en el que se tiene en cuenta la riqueza, el rango y las habilidades. (Mead, 1935).
PERSONALIDAD
Son características persistentes en lo individual, como en la conducta. Construido por la sociedad y las familias. (Mead, 1928).
TRANSMISIÓN CULTURAL
Postfigurativas; niños aprenden de sus mayores, identidades configuradas por el pasado o la tradición. Algún elemento fuera de ello es negado u opuesto a la identidad. Cofigurativas; niños aprende de sus iguales, existen procesos de adaptabilidad y configuradas por el presente y los cambios. Ejemplo; los migrantes. Prefigurativa; los adultos aprenden de los niños y jóvenes. Configurado por el futuro y nuevos horizontes de identidad y conocimiento. (Butler, 2006).
Los temperamentos sexuales de hombres y mujeres no son sólo por la educación recibida en la infancia, sino por la estructura cultural.Mead. (1935)
METODOLOGÍA
PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN
¿Es la adolescencia universalmente conflictiva y dolorosamente compartida? ¿Es innatamente la mujer dócil y el hombre fuerte? ¿Qué relaciones hay entre sexo, temperamento y conducta culturalmente esperada?
ANÁLISIS DEL SEXO
Analizar los cortejos, encuentros, regalos, matrimonios, hijos, infidelidad.
NO OLVIDAR
Uso de intérprete en las comunidades indígenas para sus trabajos. 2). Uso de la Etnografía para la descripción de costumbres, estudiar personas de distintas generaciones, aprender la lengua nativa, utilizar preguntas ocasionales y realizar entrevistas. 3). Realizar estudios comparativos sobre los comportamientos sexuales y ritos de iniciación: juventud, virginidad, infancia, segmentos de edad.
Las diferencias de sexo son culturales, no naturales. La sociedad Arapesh: sólo tienen un género y es el femenino, no existe diferencia por deseos o por fuerza de trabajo. Sociedad Mundugumur: sexualidad es violenta y carnal es una sociedad construida por peleas de género. Sociedad Tchambuli: invierten roles y temperamentos de género.Mead (1935)
