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LUDWIG WITTGENSTEIN

 

AÑO DE NACIMIENTO:  1889 PROFESIÓN:  Filosofía
PAÍS DE NACIMIENTO:  Austria CIUDAD DE NACIMIENTO:   Viena
TEORÍA : Filosofía analítica SUJETOS DE ESTUDIO : Lenguaje
LINEAS DE INVESTIGACIÓN Epistemología  TRABAJO DE CAMPO: Metafísica, estética, percepción

 

Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo.Wittgenstein

 

  CONCEPTOS

 

ANÁLISIS DEL LENGUAJE

La filosofía debería centrarse en el análisis y la clarificación del lenguaje. Argumentaba que muchas confusiones filosóficas surgían de un mal uso del lenguaje.

FALSABILIDAD

Una afirmación solo tiene sentido si es falsable, es decir, si existe la posibilidad de demostrar que es falsa. Esto es fundamental en su crítica a las afirmaciones metafísicas.

FORMA DE VIDA

La noción de «formas de vida» para destacar que el significado de las palabras y conceptos depende del contexto cultural y social en el que se utilizan.

JUEGO DEL LENGUAJE

El lenguaje es como un juego, y entender su uso implica comprender las reglas del juego lingüístico particular en el que se encuentra uno.

LENGUAJE PRIVADO

Cuestionó la existencia de un lenguaje completamente privado, argumentando que el lenguaje es intrínsecamente público y compartido.

REGLA DE USO

El significado de una palabra se establece a través de su uso en el contexto de una regla lingüística específica. Las reglas de uso son fundamentales para comprender el significado.

TRACTATUS LÓGICO PHILOSOPHICUS

Teoría del lenguaje basada en proposiciones atómicas y argumentó que lo que no se puede decir claramente debe ser callado.

 

Lo que se puede decir, se puede decir claramente; y sobre lo que no se puede hablar, es mejor guardar silencio. Wittgenstein

 

  METODOLOGÍA

 

ANÁLISIS DEL LENGUAJE

Creía que muchos problemas filosóficos surgen debido a confusiones en el uso del lenguaje. Por lo tanto, su método se basaba en el análisis detallado del lenguaje ordinario para aclarar conceptos y deshacer malentendidos. Se refiere a su método de examinar y desentrañar el uso del lenguaje ordinario para aclarar conceptos filosóficos y resolver problemas filosóficos. Creía que muchos malentendidos y confusiones filosóficas se originan en una comprensión incorrecta o poco clara del lenguaje. En lugar de buscar definiciones rígidas o esencias abstractas,  examinaba cómo se usan realmente las palabras en diferentes contextos y situaciones. Esto implica prestar atención a los usos cotidianos del lenguaje, así como a sus usos más técnicos o especializados.

AUTOEXAMEN Y AUTOREFLEXIÓN

Era conocido por su autoexamen crítico y su cuestionamiento constante de sus propias ideas y creencias. Revisaba y revisaba sus escritos, a menudo generando múltiples versiones de sus obras, y estaba dispuesto a revisar o abandonar ideas anteriores si encontraba errores o inconsistencias.

FILOSOFÍA TERAPEÚTICA

La filosofía como una actividad terapéutica destinada a disolver confusiones conceptuales y aclarar el lenguaje. Su método de investigación buscaba revelar y corregir malentendidos filosóficos y lingüísticos en lugar de construir teorías o sistemas filosóficos completos.

 

«No busco significados, busco rastros. Wittgenstein

 

 

CRÍTICAS:

  1. Filosofía tradicional: criticó la filosofía tradicional por su tendencia a crear problemas filosóficos artificiales debido a confusiones en el uso del lenguaje. Sostenía que muchas disputas filosóficas eran el resultado de conceptos mal comprendidos o abstracciones innecesarias.
  2. Metafísica:  cuestionó la viabilidad de la metafísica tradicional. Argumentaba que muchas cuestiones metafísicas no podían ser abordadas adecuadamente mediante el lenguaje, ya que trascendían los límites de nuestro lenguaje y experiencia.
  3. Lenguaje privado:  criticó la noción de que cada individuo tiene un lenguaje privado inaccesible para los demás. Argumentaba que el lenguaje siempre es social y se desarrolla en un contexto comunitario, por lo que no puede haber un lenguaje completamente privado.
  4. Esencialismo y definiciones precisas:  rechazó la búsqueda de definiciones precisas y esencias fijas de las palabras y los conceptos. Argumentaba que el significado de las palabras radica en su uso en contextos específicos, y no hay una definición única y precisa que abarque todos los casos posibles.
  5. Explicaciones últimas y fundamentos: cuestionó la idea de que siempre es posible alcanzar explicaciones últimas o fundamentos últimos para todos los conceptos y afirmaciones. Argumentaba que en muchos casos, las explicaciones se basan en acuerdos y convenciones establecidas en el uso práctico del lenguaje, en lugar de fundamentos absolutos.

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

Wittgenstein, L.  (2008). Investigaciones filosóficas. Alianza Editorial.

Wittgenstein, L.  (2017). Tractatus logico-philosophicus-investigaciones filosóficas. Gredos.

Wittgenstein, L.  (2017). Investigaciones filosóficas. Trotta.

 

IMAGEN

Wittgenstein, L.  (2017). Tractatus logico-philosophicus-investigaciones filosóficas. Gredos.