LAO TSE

Virtud» o «poder». Habla de la virtud como una cualidad que emana de vivir en armonía con el Tao y de manera auténtica. La virtud no se persigue directamente, sino que surge naturalmente cuando uno sigue el camino del Tao. (Lao, 2004).

Se refiere a la claridad o la iluminación que se obtiene al seguir el Tao. Implica comprensión, discernimiento y sabiduría, que surgen cuando uno se alinea con el flujo natural de la vida. (Lao, 2004).

No forzar las cosas o imponer la voluntad en el mundo. En lugar de intentar controlar todo,  sugiere que debemos permitir que las cosas se desarrollen de manera natural, en armonía con el Tao. (Lao, 2004).

El Tao es el concepto central en la filosofía de Laozi. Significa «el Camino» o «la Vía» y representa la fuerza cósmica que fluye a través de todo y es la fuente y el orden subyacente del universo. (Lao, 2004).

No hacer» o «no actuar forzadamente». Enfatiza la importancia de actuar en armonía con el Tao, evitando la lucha y el esfuerzo excesivo. Deja que las cosas fluyan naturalmente. (Lao, 2004).

Nada» o «vacío». Sugiere que al vaciar la mente de deseos y apegos, uno puede alcanzar la iluminación y comprender el Tao. Es a través del vacío que podemos experimentar la plenitud. (Lao, 2004).

Yin y Yang para representar la dualidad en la naturaleza y la necesidad de equilibrio entre opuestos complementarios. Yin es el principio femenino y receptivo, mientras que Yang es el principio masculino y activo. (Lao, 2004).

Espontaneidad» o «naturalidad». Aboga por vivir de manera natural y sin esfuerzo, siguiendo el curso natural de la vida. La espontaneidad surge cuando uno se alinea con el Tao. (Lao, 2004).

1. Simplicidad y Naturalidad: La filosofía de Laozi aboga por la simplicidad y la naturalidad en todos los aspectos de la vida. Su enfoque se basa en observar y seguir el curso natural de las cosas en lugar de complicarlas o forzarlas. No hay una metodología complicada; más bien, se trata de vivir de manera espontánea y en armonía con el Tao.
2. Observación y Reflexión: Laozi enfatiza la importancia de la observación tranquila y la reflexión como medios para comprender el Tao y vivir de acuerdo con él. Animaba a las personas a mirar profundamente en sí mismas y en la naturaleza para descubrir la verdad fundamental.
3. No-Acción (Wu Wei): Aunque no es una metodología en el sentido convencional, el concepto de Wu Wei implica una forma de actuación que es no-coercitiva y que sigue el flujo natural de la vida. En lugar de imponer un plan rígido o un método específico, Laozi sugiere que uno debería aprender a actuar en armonía con el Tao, sin esfuerzo forzado.
4. Vaciar la Mente (Wu): Laozi aconseja vaciar la mente de deseos y apegos para lograr la claridad y la iluminación. Aunque no proporciona una metodología detallada para hacerlo, esta idea implica la meditación y la introspección como medios para alcanzar un estado mental más puro y tranquilo.
5. Aprendizaje a través de Paradojas y Analogías: En el «Tao Te Ching,» Laozi a menudo utiliza paradojas y analogías para transmitir sus enseñanzas. En lugar de un método lógico y analítico, recurre a la poesía y la sugerencia para invitar a la reflexión y la comprensión intuitiva.
6. Autenticidad y Espontaneidad (Ziran): Laozi aboga por la autenticidad y la espontaneidad en la vida. Si bien no proporciona una metodología detallada para lograr esto, su enfoque implica la importancia de ser uno mismo y actuar de manera sincera, sin máscaras ni pretensiones.