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KWAME ANTHONY APPIAH

AÑO DE NACIMIENTO:  1954 PROFESIÓN:  Filosofía
PAÍS DE NACIMIENTO:  Inglaterra CIUDAD DE NACIMIENTO:   Londres
TEORÍA : Filosofía africana SUJETOS DE ESTUDIO : teorías de razas, identidad africanas
LINEAS DE INVESTIGACIÓN Cosmopolitanismo  TRABAJO DE CAMPO: Multiculturalismo, culturas

 

Todos los seres humanos tienen una responsabilidad compartida hacia los demás, más allá de las divisiones culturales y nacionales. Appiah

 

  CONCEPTOS

 

COSMOPOLITANISMO

La idea de que todos los seres humanos pertenecen a una sola comunidad global y comparten una responsabilidad común hacia los demás, más allá de las divisiones culturales y nacionales. (Appiah, 2014).

DIVERSIDAD CULTURAL

La apreciación y valoración de las diferentes tradiciones culturales y la convivencia pacífica entre ellas. (Appiah, 2014).

IDENTIDAD

La forma en que las personas se perciben a sí mismas y cómo se definen en relación con su cultura, raza, etnia, género y otros aspectos de su vida. (Appiah, 2005).

MULTICULTURALISMO

La aceptación y promoción de la diversidad cultural dentro de una sociedad, reconociendo y valorando las diferentes tradiciones y perspectivas culturales. (Appiah, 2005).

NACIONALISMO

El sentido de pertenencia y lealtad hacia una nación o comunidad política, y cómo puede influir en la identidad y los valores de las personas. (Appiah, 2005).

RAZA

La categorización social y cultural de las personas en función de características físicas y biológicas, y cómo esto puede afectar las relaciones sociales y las estructuras de poder. (Appiah, 2005).

RELATIVISMO CULTURAL

La idea de que los valores y prácticas culturales son inherentemente subjetivos y deben ser comprendidos dentro de su propio contexto cultural, evitando juicios absolutos o universalistas. (Appiah, 2014).

RESPONSABILIDAD MORAL

La noción de que los individuos tienen una obligación ética de actuar de cierta manera y asumir las consecuencias de sus acciones hacia los demás. (Appiah, 2014).

TRADICIÓN

La transmisión de conocimientos, creencias y prácticas culturales de una generación a otra, y cómo influyen en la formación de la identidad y la cohesión social. (Appiah, 1992).

UNIVERSALISMO

La idea de que hay principios éticos y valores compartidos que son aplicables a todas las culturas y sociedades, independientemente de las diferencias culturales y contextuales. (Appiah, 2014).

 

La identidad puede ser construida, negociada y redefinida en diferentes contextos culturales y sociales.. Appiah

 

  METODOLOGÍA

 

METODOLOGÍA - MÉTODO
  1. Análisis conceptual: Appiah utiliza el análisis conceptual para examinar y clarificar conceptos clave en sus escritos. A menudo descompone ideas complejas en elementos más manejables y los examina en detalle para comprender su significado y sus implicaciones.
  2. Estudio de casos: Appiah a menudo recurre al estudio de casos para ilustrar y respaldar sus argumentos. Examina situaciones específicas y detalladas para proporcionar ejemplos concretos que respalden sus ideas y teorías.
  3. Interdisciplinariedad: Appiah combina enfoques y perspectivas de diferentes disciplinas, como la filosofía, la antropología, la sociología y los estudios culturales. Aprovecha los conocimientos y métodos de estas diversas disciplinas para abordar problemas complejos desde múltiples ángulos.
  4. Análisis histórico: Appiah utiliza el análisis histórico para contextualizar y comprender fenómenos sociales y culturales. Examina los eventos y procesos históricos relevantes para su investigación y considera cómo han influido en la formación de identidades, valores y normas en diferentes culturas.
  5. Investigación empírica: En algunos de sus trabajos, Appiah lleva a cabo investigaciones empíricas para respaldar sus argumentos. Puede utilizar métodos como entrevistas, encuestas y análisis de datos para recopilar información y evidencia que respalde sus afirmaciones.

 

«El diálogo intercultural y la apreciación de las múltiples perspectivas construye la diversidad cultural .« Appiah

 

 

CRÍTICAS:

  1. Crítica al essentialismo cultural: Appiah cuestiona la idea de que las identidades culturales son estáticas y homogéneas. Critica el essentialismo cultural, que tiende a encasillar a las personas en categorías fijas y simplistas, y sostiene que las identidades culturales son fluidas y cambiantes, y están influenciadas por diversas interacciones y contextos.
  2. Crítica al nacionalismo exclusivo: Appiah critica el nacionalismo que promueve la exclusión y la supremacía de una cultura o nación sobre otras. Argumenta en contra de las formas extremas de nacionalismo que pueden fomentar el odio, el conflicto y la desigualdad, y aboga por un enfoque más inclusivo que valore la diversidad cultural y promueva la convivencia pacífica.
  3. Crítica al relativismo cultural absoluto: Si bien Appiah reconoce la importancia de comprender y respetar las diferencias culturales, critica el relativismo cultural absoluto. Argumenta que algunas prácticas culturales pueden violar los derechos humanos fundamentales y que existen valores universales que deben ser respetados, independientemente de las diferencias culturales.
  4. Crítica a la discriminación racial y étnica: Appiah ha sido un crítico vocal de la discriminación racial y étnica. Argumenta en contra de la creencia en la superioridad o inferioridad de una raza o grupo étnico sobre otros y defiende la igualdad de todos los seres humanos, sin importar su origen racial o étnico.
  5. Crítica a la homofobia y la intolerancia sexual: Appiah ha abordado la cuestión de la orientación sexual y ha criticado la homofobia y la intolerancia hacia las personas LGBTQ+. Argumenta que la diversidad sexual es un aspecto natural y valioso de la condición humana y aboga por el respeto y la igualdad de derechos para todas las personas, independientemente de su orientación sexual.

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

Apiah, K. (1992). «In My Father’s House: Africa in the Philosophy of Culture». Oxford University Press.

Apiah, K. (2005).»Identity: The Moral Guide for a Divided World». W.W. Norton & Company.

Apiah, K. (2005).»The Ethics of Identity». Princeton University Press.

Apiah, K. (2006).»Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers». W.W. Norton & Company.

Apiah, K. (2010).»The Honor Code: How Moral Revolutions Happen». W.W. Norton & Company.

Apiah, K. (2014).»Lines of Descent: W.E.B. Du Bois and the Emergence of Identity». Harvard University Press.

Apiah, K. (2018).»The Lies That Bind: Rethinking Identity». Liveright Publishing Corporation.

 

IMAGEN

Perls, L.  (2019). Viviendo en la frontera. Libros del CTP.