JAIRO CLAVIJO POVEDA

Rama de la antropología que estudia las prácticas, creencias y sistemas relacionados con la salud, la enfermedad y la atención médica en diferentes culturas. (Clavijo, 2019).

Disciplina que analiza las dinámicas sociales, culturales y espaciales en contextos urbanos, incluyendo la vida en las ciudades y las transformaciones urbanas. (Clavijo, 2010).

Método reflexivo en el que el investigador examina críticamente sus propias experiencias y emociones para comprender fenómenos sociales, evitando caer en la subjetividad excesiva. (Clavijo, 2019).

Concepto que se refiere a las estrategias y mecanismos mediante los cuales las instituciones regulan y controlan la vida de las poblaciones, especialmente en términos de salud y conducta. (Clavijo, 2010).

Idea que propone que las personas se identifiquen y actúen como miembros de una comunidad global, más allá de las fronteras nacionales, reconociendo responsabilidades y derechos universales. (Clavijo, 2019).

Proceso mediante el cual se niegan las cualidades humanas a individuos o grupos, facilitando su marginación o violencia en su contra. (Clavijo, 2019).

Proceso de reconocer y valorar las cualidades humanas en individuos o grupos, promoviendo su dignidad y derechos. (Clavijo, 2019).

Marco analítico que examina cómo diversas categorías sociales, como raza, género, clase y orientación sexual, se interrelacionan y contribuyen a sistemas de discriminación o privilegio. (Clavijo, 2019). 

Propiedad de ciertas sustancias que, al ser consumidas, alteran el estado de conciencia, percepción o ánimo de las personas. (Clavijo, 2010).

Dinámicas mediante las cuales ciertos individuos o grupos ejercen control o influencia sobre otros, afectando la distribución de recursos, oportunidades y privilegios en la sociedad.(Clavijo, 2010).

Herramientas y estrategias utilizadas por instituciones o grupos para influir, controlar o modificar el comportamiento y las prácticas de las personas en la sociedad. (Clavijo, 2010).

• Observación participante: El investigador se integra en la comunidad o grupo de estudio para observar y participar en sus actividades cotidianas, permitiendo una comprensión profunda de las dinámicas sociales y culturales desde una perspectiva interna.
• Entrevistas en profundidad: A través de conversaciones detalladas con informantes clave, se recopilan relatos y perspectivas que enriquecen el análisis antropológico.
• Análisis de contenido: Examen de documentos, discursos y otros materiales para identificar patrones y significados culturales.

Ejemplos de aplicación:

En una de sus investigaciones, Clavijo Poveda analizó la transformación de un espacio público en Bogotá, específicamente un parque recreativo que anteriormente funcionaba como fosa común. Este estudio abordó cómo la modernización urbanística puede conducir al “borramiento” de la memoria histórica asociada a la violencia y el conflicto, y cómo ciertas prácticas, como el culto a las almas, emergen como formas de resistencia y preservación de dicha memoria. En este contexto, es probable que el profesor Clavijo Poveda haya empleado métodos como la observación participante para comprender las prácticas religiosas en el parque, entrevistas con visitantes y residentes locales para recoger sus percepciones y experiencias, y análisis de contenido de documentos históricos y políticas urbanísticas relacionadas con la transformación del espacio. Estas metodologías cualitativas permiten a los antropólogos captar la complejidad de las prácticas culturales y las relaciones sociales, proporcionando una visión holística de los fenómenos estudiados.

INDICADORES Y VARIABLES

En sus investigaciones, Clavijo Poveda ha abordado temas como el biopoder, la máquina antropológica, la deshumanización y la humanización de actores armados en Colombia, analizando estas dinámicas como tecnologías de poder:

• Variables sociodemográficas: Edad, género, nivel educativo, ocupación y lugar de residencia.
• Variables culturales: Creencias, valores, prácticas religiosas y tradiciones.
• Variables relacionadas con el poder y la autoridad: Relaciones jerárquicas, estructuras de poder y formas de control social.
• Los indicadores asociados a estas variables podrían incluir:
• Indicadores de participación comunitaria: Nivel de involucramiento en actividades locales o comunitarias.
• Indicadores de percepción de seguridad: Sensación de seguridad o inseguridad en la comunidad.
• Indicadores de acceso a servicios de salud: Frecuencia de uso de servicios médicos y satisfacción con la atención recibida.

• Deshumanización en los servicios de salud: Se ha señalado que, a pesar de los avances tecnológicos y científicos, muchos sistemas de salud tienden a deshumanizar la atención al paciente, enfocándose más en la enfermedad que en la persona. Esta crítica resalta la necesidad de integrar enfoques más humanísticos en la práctica médica.

• Tensiones en el campo museal tras el proceso de paz en Colombia: Después del Acuerdo de Paz de 2016, surgieron debates sobre cómo los museos representan el conflicto armado. Algunos críticos argumentan que las narrativas oficiales pueden imponer visiones unilaterales, limitando la autonomía de los museos y su capacidad para reflejar la diversidad de experiencias.

• Desafíos en la formación de profesionales de la salud: Se ha cuestionado que la educación médica tradicional puede centrarse excesivamente en aspectos técnicos, descuidando la formación en competencias comunicativas y éticas, esenciales para una atención integral y humanizada.

• Representación mediática de la práctica médica: Análisis de series televisivas como “Dr. House” han puesto de manifiesto cómo la práctica médica es representada de manera reduccionista, enfocándose en diagnósticos brillantes pero desatendiendo la dimensión humana del paciente, lo que podría influir en las percepciones públicas sobre la medicina.

• Evasión de la teorización en estudios históricos: Se ha criticado que algunas investigaciones recientes evitan profundizar en teorías robustas para analizar problemas históricos, lo que puede llevar a interpretaciones superficiales y a una comprensión limitada de eventos complejos.