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EDGAR MORIN

AÑO DE NACIMIENTO:  1921 PROFESIÓN:  Sociología
PAÍS DE NACIMIENTO:  Francia CIUDAD DE NACIMIENTO:   París
TEORÍA : Constructivismo SUJETOS DE ESTUDIO :
LINEAS DE INVESTIGACIÓN Filosofía Continental  TRABAJO DE CAMPO: 

 

El conocimiento no es un espejo de las cosas, sino una traducción activa de la realidad, en la cual intervenimos con nuestras ideas, nuestros prejuicios, nuestras expectativas. Morin

 

  CONCEPTOS

 

AUTO ECO ORGANIZACIÓN

Se refiere a la capacidad de los sistemas vivos para mantenerse y desarrollarse a través de la autoorganización y la interacción con su entorno (eco). Ve la vida como un proceso de constante organización y reorganización en relación con el entorno. (Morin, 1990).

COMPLEJIDAD

La complejidad es la interrelación de múltiples factores en cualquier fenómeno. En lugar de tratar de simplificar la realidad, aboga por una visión que integre las contradicciones y las incertidumbres inherentes al mundo. (Morin, 1990).

CONOCIMIENTO MULTIDIMENSIONAL

Se refiere a la necesidad de integrar diversas disciplinas y perspectivas para comprender fenómenos complejos. (Morin, 1980).

ECOLOGÍA DE LA ACCIÓN

Ppostula que toda acción humana tiene consecuencias imprevistas y efectos de retroalimentación que no siempre pueden ser controlados. Sugiere que nuestras acciones son parte de una red de interacciones que deben ser analizadas en su totalidad. (Morin, 1980).

EMERGENCIA

Describe el surgimiento de nuevas propiedades o estructuras en un sistema complejo que no pueden ser explicadas únicamente por sus partes. (Morin, 1980).

EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD

En lugar de buscar la simplicidad, este tipo de epistemología acepta la incertidumbre y la contradicción, y busca integrar múltiples saberes. (Morin, 1990).

HOLISMO

El todo es más que la suma de sus partes. En su pensamiento, las relaciones entre los elementos de un sistema son tan importantes como los propios elementos. (Morin, 1980).

INCERTIDUMBRE

La incertidumbre es una característica inherente de la realidad y del conocimiento. En lugar de buscar certezas absolutas, aboga por aceptar y gestionar la incertidumbre como parte de la condición humana. (Morin, 1980).

PENSAMIENTO COMPLEJO

Se refiere a la capacidad de abordar problemas desde múltiples ángulos y reconocer las interconexiones entre diferentes elementos. (Morin, 1980).

RECURSIVIDAD

Señala cómo las causas y efectos de un fenómeno pueden influirse mutuamente en un ciclo continuo. Por ejemplo, las acciones humanas modifican el entorno y, a su vez, este entorno modificado influye en futuras acciones humanas. (Morin, 1980).

SUJETO CONTRUCTOR DE CONOCIMIENTO

Señala cómo las causas y efectos de un fenómeno pueden influirse mutuamente en un ciclo continuo. Por ejemplo, las acciones humanas modifican el entorno y, a su vez, este entorno modificado influye en futuras acciones humanas. (Morin, 1990).

 

La inteligencia que sólo sabe separar fragmenta el mundo; la inteligencia que sabe unir es la que comprende el mundo. Morin

 

  METODOLOGÍA

 

METODOLOGÍA - MÉTODO

El Método:

Morin desarrolló lo que llama el Pensamiento Complejo, un método que se aleja de la simplificación y fragmentación del conocimiento. Su enfoque busca integrar múltiples dimensiones de la realidad, reconociendo las interconexiones entre los fenómenos.

Características principales del método:

  • Multidimensionalidad: Reconocer que un fenómeno tiene diversas facetas (biológicas, sociológicas, psicológicas, etc.) y que estas están interconectadas.
  • Auto-organización: Considerar cómo los sistemas se organizan a sí mismos y cómo responden a las condiciones del entorno.
  • Diálogo entre orden y desorden: Morin sostiene que la vida y los sistemas complejos siempre están en equilibrio entre el orden y el caos.
  • Emergencia: Valorar la aparición de nuevas propiedades o fenómenos que no pueden ser explicados simplemente por el análisis de las partes.
  • Inter y transdisciplinariedad: Romper las fronteras disciplinarias y abordar los problemas desde múltiples áreas del conocimiento.

Metodología:

La metodología de Morin se basa en la aplicación del Pensamiento Complejo para comprender fenómenos tanto en las ciencias sociales como naturales. No propone una única técnica, sino un enfoque flexible y adaptativo que se ajusta a la naturaleza compleja de lo que se estudia.

Componentes claves de su metodología:

  • Interconexión de disciplinas: En lugar de investigar desde una única disciplina, la metodología de Morin busca unir ciencias sociales, biología, antropología, psicología, y otras áreas del saber.
  • Contextualización: Considerar los fenómenos dentro de su contexto. La realidad no puede entenderse separando el fenómeno de su entorno histórico, cultural y social.
  • Incorporación de la incertidumbre: Su metodología acepta que el conocimiento nunca es completo y que la incertidumbre es una constante en cualquier análisis.
  • Reflexividad: El investigador no es un observador pasivo. Morin considera que el investigador y el objeto de estudio están interconectados; es decir, el investigador influye en el objeto y el objeto en el investigador.
  • Análisis multidimensional: Un fenómeno debe ser comprendido en múltiples niveles: lo biológico, lo psicológico, lo social, lo ecológico, etc., deben estar presentes en cualquier análisis.

3. Ejemplos de aplicación de su metodología en investigaciones:

a) El Estudio de la Antropología

Morin aplicó su pensamiento complejo al estudio de la antropología en su obra El paradigma perdido: la naturaleza humana. En este trabajo, analiza la condición humana desde una perspectiva multidimensional, considerando tanto los aspectos biológicos como los culturales, psicológicos y sociales del ser humano.

  • Método aplicado: No solo considera al ser humano como un ser biológico, sino como un ente simbólico y social que se organiza a través de la cultura, las emociones y las interacciones sociales.
  • Complejidad: El enfoque de Morin es holístico, uniendo la biología evolutiva con los aspectos socioculturales y psicológicos del ser humano, rompiendo con la visión reduccionista de las ciencias sociales clásicas.

b) Estudios sobre la educación

En su serie de libros Los siete saberes necesarios para la educación del futuro, Morin aplica su metodología para repensar la educación desde una perspectiva compleja. Él señala que la educación debe:

  • Integrar los conocimientos: Conectar ciencias naturales y sociales, artes y humanidades.
  • Enseñar la comprensión humana: La educación debe ir más allá de las habilidades técnicas y desarrollar la empatía y la comprensión entre las personas.
  • Aceptar la incertidumbre: Enseñar a los estudiantes que el conocimiento no es algo absoluto y cerrado, sino un proceso continuo lleno de incertidumbres.
  • Método aplicado: Aquí, Morin presenta la educación como un proceso complejo, donde la integración de las disciplinas y la aceptación de la incertidumbre y el desorden son esenciales para formar individuos preparados para un mundo incierto y cambiante.

c) Análisis de las sociedades contemporáneas

En su obra La Vía: Para el futuro de la humanidad, Morin analiza las crisis contemporáneas, como la crisis ecológica, económica y política. Desde su pensamiento complejo, ofrece soluciones basadas en la integración de diferentes dimensiones de la crisis global:

  • Ecología de la acción: Reconoce que cada acción tiene consecuencias impredecibles y llama a una planificación de las acciones humanas que tenga en cuenta la complejidad de las interacciones.
  • Método aplicado: Morin examina los problemas contemporáneos considerando las interacciones entre economía, ecología, política, cultura y ciencia, proponiendo un enfoque global e interdisciplinario para enfrentarlas

 

«Tenemos que aprender a navegar en un océano de incertidumbres a través de archipiélagos de certezas.« Morin

 

 

CRÍTICAS:

  • Crítica al reduccionismo científico:Morin critica el enfoque reduccionista en la ciencia, que fragmenta el conocimiento y separa los fenómenos en categorías o disciplinas aisladas. Para él, este enfoque no puede captar la complejidad de la realidad, ya que simplifica los problemas y no reconoce las interrelaciones entre diferentes aspectos de un fenómeno. «La ciencia moderna ha tratado de simplificar lo complejo, lo que ha llevado a una visión fragmentada del mundo.»
  • Crítica a la educación tradicional: Morin considera que la educación tradicional está centrada en la especialización y en el conocimiento fragmentado. Argumenta que este sistema no prepara a los estudiantes para enfrentar los problemas complejos del mundo contemporáneo, ya que ignora la interconexión entre disciplinas y la incertidumbre inherente a la realidad. «La educación debe preparar a los individuos para afrontar la incertidumbre y la complejidad del mundo, no solo para adquirir conocimientos compartimentados.»
  • Crítica al pensamiento simplificador: Morin critica el pensamiento simplificador, que busca explicaciones lineales y unidimensionales de los fenómenos. Este tipo de pensamiento ignora las múltiples dimensiones y contradicciones que componen la realidad. Según Morin, esto impide una comprensión profunda de los problemas y sus soluciones. «El pensamiento simplificador nos hace ciegos a la complejidad del mundo y nos conduce a respuestas simplistas e insuficientes.»
  • Crítica a la falta de conciencia planetaria: Morin denuncia la falta de una conciencia global o planetaria en la humanidad. Sostiene que las sociedades y las instituciones siguen funcionando bajo una lógica localista y fragmentaria, ignorando los problemas globales que requieren soluciones integrales y colaborativas, como el cambio climático y la pobreza. «Seguimos pensando y actuando de manera local en un mundo que necesita soluciones globales.»
  • Crítica al progreso ciego: Morin también ha criticado la idea de progreso lineal y ciego, que cree que el avance tecnológico y económico llevará automáticamente al bienestar humano. Según él, esta visión ignora las consecuencias negativas que muchas veces acompañan a estos avances, como la degradación ecológica, el aumento de las desigualdades y la alienación social. «El progreso no es un camino recto hacia la felicidad; trae consigo sus propios problemas y desequilibrios.»

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

Morin, E. (1977). El método I: La naturaleza de la naturaleza. Cátedra.

Morin, E. (1980).El método II: La vida de la vida. Cátedra.

Morin, E. (1990).Introducción al pensamiento complejo. Gedisa.

Morin, E. (1999).Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO.

Morin, E. (2011).La vía: Para el futuro de la humanidad. Paidós.

 

IMAGEN

Morin, E. (1997). Introducción al pensamiento complejo. Universidad de Valladolid.