Reflexionar sobre la propia experiencia de trabajo antropológico y su relación con el concepto de etnocidio no fue una tarea fácil. Cano
CONCEPTOS
AGROBIODIVERSIDAD
Diversidad biológica en los sistemas agrícolas. La estudia en contextos indígenas, como entre los Wayuu, donde se vincula con rituales y prácticas culturales. (Cano, 2010).
ANTROPOLOGÍA MÉDICA
Rama de la antropología que analiza las prácticas de salud y enfermedad desde una perspectiva cultural. Investiga cómo las comunidades indígenas conciben y manejan la salud. (Cano, 2021).
COMUNICACIÓN INTERCULTURAL
Proceso de intercambio entre culturas diferentes. Explora cómo los medios de comunicación representan a las comunidades indígenas y cómo estas representaciones afectan su percepción social. (Cano, 2023).
COSMOVISIÓN INDÍGENA
Conjunto de creencias y percepciones del mundo propias de los pueblos indígenas. Analiza cómo estas cosmovisiones influyen en las prácticas de salud y alimentación. (Cano, 2023).
DESIGUALDAD ESTRUCTURAL
Diferencias sistemáticas en acceso a recursos y oportunidades. Examina cómo estas desigualdades afectan a las comunidades indígenas en Colombia. (Cano, 2010).
ETNOGRAFÍA COLABORATIVA
Método de investigación que implica la participación activa de las comunidades estudiadas. Ha trabajado en proyectos con pueblos como los wayuu y yukpa, promoviendo la investigación conjunta. (Cano, 2010).
GOBERNANZA TERRITORIAL
Formas en que las comunidades gestionan y defienden sus territorios. Ha estudiado las dinámicas territoriales en regiones como Chingaza y Sumapaz. (Cano, 2010).
INTERCULTURALIDAD EN SALUD
Integración de diferentes sistemas de salud en contextos multiculturales. Investiga cómo se pueden articular prácticas médicas occidentales e indígenas. (Cano, 2021).
NARRATIVAS MEDIÁTICAS
Relatos construidos por los medios de comunicación. Analiza cómo estas narrativas representan a los pueblos indígenas y sus implicaciones sociales. (Cano, 2021).
PLURALISMO MÉDICO
Coexistencia de múltiples sistemas de atención en salud. Estudia cómo las comunidades indígenas combinan prácticas médicas tradicionales y occidentales. (Cano, 2010).
PRÁCTICAS ALIMENTARIAS
Hábitos y costumbres relacionados con la alimentación. Explora cómo estas prácticas están ligadas a la identidad cultural y la salud en comunidades indígenas. (Cano, 2021).
RACISMO ESTRUCTURAL
Formas en que el racismo está integrado en las instituciones y estructuras sociales. Examina cómo afecta a las comunidades indígenas en Colombia. (Cano, 2023).
RESISTENCIA CULTURAL
Estrategias mediante las cuales las comunidades preservan y defienden su cultura frente a presiones externas. Cano destaca la importancia de estas resistencias en la pervivencia indígena. (Cano, 2010).
La vida siempre traza trayectos inesperados, y en ellos, la resistencia y el conocimiento indígena se convierten en faros que iluminan el camino. Cano
METODOLOGÍA
METODOLOGÍA - MÉTODO
Enfoque general:
Métodos específicos:
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Etnografía colaborativa: Trabaja en conjunto con las comunidades estudiadas, promoviendo una relación horizontal entre investigadora y participantes, lo que permite una comprensión más profunda y respetuosa de las dinámicas culturales.
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Historias de vida: Recoge relatos personales que ofrecen una visión detallada de las experiencias individuales y colectivas, especialmente en contextos de salud y territorio.
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Análisis de narrativas mediáticas: Examina cómo los medios de comunicación representan a las comunidades indígenas, identificando discursos que perpetúan estigmas o invisibilizan realidades.
Ejemplos de Aplicación
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Construcción de la Ranchería para la Recuperación de la Salud en Nazareth (Alta Guajira):
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Investigación sobre el procedimiento terapéutico del Asijawa:
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Estudios sobre prácticas de cultivo y rituales asociados:
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Investigación en el servicio de urgencias de un hospital de alta complejidad en Bogotá:
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Trabajo colaborativo con el pueblo Yukpa en la Serranía del Perijá:
INDICADORES Y VARIABLES
Tabla de Indicadores y Variables en las investigaciones:
Eje temático |
Indicadores |
Variables asociadas |
Salud intercultural |
Integración de saberes médicos |
Uso de medicina tradicional, presencia de parteras, articulación con medicina occidental |
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Acceso a servicios de salud |
Frecuencia de atención, barreras lingüísticas, distancia al centro médico |
Saber médico tradicional |
Prácticas terapéuticas propias |
Uso del asijawa (wayuu), rituales de sanación, uso de plantas medicinales |
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Transmisión del conocimiento médico |
Enseñanza oral, rol de sabedores o sabedoras, edad de inicio de aprendizaje |
Agrobiodiversidad y cultura |
Diversidad de cultivos autóctonos |
Número de especies, prácticas de siembra, presencia de rituales agrícolas |
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Vinculación entre cultivos y rituales |
Celebraciones asociadas, calendarios agrícolas, significado simbólico de los cultivos |
Identidad y territorio indígena |
Defensa del territorio |
Conflictos territoriales, participación comunitaria, movilización social |
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Reconocimiento cultural |
Uso del idioma propio, rituales públicos, prácticas tradicionales |
Etnografía hospitalaria |
Percepción de la urgencia médica |
Diferencias entre pacientes y personal médico, tiempos de espera, jerarquización de casos |
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Condiciones estructurales del servicio de salud |
Infraestructura, número de camas, capacidad del personal médico |
Narrativas y comunicación |
Representaciones mediáticas de pueblos indígenas |
Lenguaje usado en medios, estereotipos, invisibilización o exotización |
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Producción comunicativa indígena |
Número de emisoras o programas, uso de lengua originaria, nivel de participación comunitaria |
Educación y saber local |
Producción de conocimiento en comunidades |
Participación en investigaciones, publicación de textos comunitarios |
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Articulación de saberes locales y académicos |
Proyectos conjuntos, adaptaciones curriculares, diálogo de saberes |
“Entre 1982 y 1997, la antropóloga Claudia Cano dirigió la sección Vida Cotidiana de este diario, desde donde planteó un trabajo informativo y formativo en la lucha por la resistencia contra el etnocidio de los pueblos indígenas en Colombia.“ Cano
LIBROS Y PUBLICACIONES
Cano Correa, C., Van Der Hammen Malo, M. C., & Arbeláez Albornoz, C. (2010). Sembrar en medio del desierto: Agrobiodiversidad y ritual entre los wayuu. Instituto de Investigación en Recursos Biológicos Alexander von Humboldt; Tropenbos Internacional Colombia.
Saade Granados, M., Pinilla Zuleta, B., & Cano Correa, C. (2021). Pueblos indígenas y empresas: Algunas tensiones y paradojas entre economía y cultura en Colombia. Homa Publica: Revista Internacional de Derechos Humanos y Empresas, 5(2), e089. https://doi.org/10.5281/zenodo.5577776
Palacio, D. C., Van Der Hammen, M. C., & Cano Correa, C. (2023). Lógicas y dinámicas territoriales para la gobernanza y defensa del páramo: Comparación entre Chingaza y Cruz Verde Sumapaz. En L. Garavito González & G. Cortés Millán (Eds.), Defensas colectivas del territorio en América Latina: Persistencias y mutaciones (pp. [especificar páginas si es posible]). Universidad Externado de Colombia. (Cuadernos del CIDS. Serie I; 41).
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