Los Muiscas no solo fueron grandes orfebres, sino también una sociedad profundamente religiosa, con una cosmovisión compleja que se refleja en sus mitos y ceremonias. Groot
CONCEPTOS
CERÁMICA MUISCA
La cerámica es un elemento clave para entender sus costumbres, rituales y vida cotidiana. (Groot, 1992).
CULTURA MUISCA
Los Muiscas, una civilización precolombina que habitaba el altiplano cundiboyacense en Colombia. (Groot, 1992).
ETNOHISTORIA
Combina la arqueología con la historia y la antropología para estudiar a las sociedades indígenas, enfocándose en las interacciones entre los indígenas y los colonizadores europeos. (Groot, 1995).
IMPERIO INCA EN COLOMBIA
Ha investigado las conexiones entre el Imperio Inca y los territorios que hoy corresponden a Colombia, explorando la expansión incaica y sus posibles influencias en la región de los Andes septentrionales. (Groot, 2008).
MITOS PRECOLOMBINOS
Los mitos y las leyendas de las culturas indígenas, explorando cómo estos relatos reflejan las creencias y los valores de las sociedades precolombinas y ayudan a explicar su cosmovisión. (Groot, 2004).
TERRITORIOS INDÍGENAS
Ha explorado cómo los indígenas precolombinos manejaban y organizaban sus territorios, prestando especial atención a la relación que tenían con el paisaje y los recursos naturales. (Groot, 2004).
La resistencia indígena frente a la colonización no fue solo militar, sino también cultural; las comunidades defendieron su identidad, sus tradiciones y su forma de entender el mundo. Groot
METODOLOGÍA
METODOLOGÍA - MÉTODO
Método:
El método de Ana María Groot combina el análisis arqueológico con la investigación histórica y etnográfica. Su objetivo es entender las culturas precolombinas a través de los vestigios materiales y la interpretación de fuentes documentales coloniales. Los pasos clave en su método incluyen:
- Excavación arqueológica: Realiza excavaciones sistemáticas para recuperar restos materiales como cerámica, herramientas, y estructuras arquitectónicas de las culturas precolombinas.
- Análisis de artefactos: Analiza los objetos encontrados, particularmente la cerámica y los objetos de metal (especialmente de oro), para entender aspectos de la vida social, económica y religiosa de las culturas estudiadas.
- Estudio comparativo: Compara los hallazgos arqueológicos con fuentes documentales históricas y etnográficas para reconstruir aspectos de la vida cotidiana, la cosmovisión y las estructuras sociales de las comunidades prehispánicas.
- Trabajo de campo etnográfico: En ocasiones, complementa sus estudios con observaciones sobre comunidades indígenas actuales para identificar continuidades culturales y prácticas tradicionales que pueden iluminar el pasado precolombino.
2. Metodología:
La metodología que Groot utiliza es multidisciplinaria e incorpora diversas técnicas de investigación, como la arqueología de campo, el análisis de laboratorio y la interpretación histórica. Las principales metodologías incluyen:
- Arqueología sistemática: Realiza excavaciones arqueológicas organizadas y estratigráficas, siguiendo protocolos rigurosos de registro, mapeo y análisis de los materiales recuperados. Esto le permite construir cronologías culturales y estudiar la evolución de las sociedades precolombinas.
- Análisis tipológico y estilístico: Analiza los artefactos, en especial la cerámica, utilizando métodos tipológicos y estilísticos. Esto le permite clasificar los objetos según su forma, función y estilo decorativo, y deducir aspectos de la vida social y las tradiciones culturales.
- Etnohistoria: La metodología etnohistórica implica el uso de fuentes documentales coloniales, como crónicas y registros españoles, para interpretar el pasado indígena. Groot compara estos textos con la evidencia arqueológica para obtener una visión más completa de las sociedades estudiadas.
- Antropología simbólica: Groot emplea este enfoque para estudiar la cosmovisión indígena, interpretando los mitos, rituales y artefactos simbólicos desde una perspectiva antropológica.
3. Ejemplos de aplicación:
- Estudios sobre los Muiscas: Ana María Groot ha aplicado su metodología interdisciplinaria para estudiar la cultura Muisca. En excavaciones realizadas en el altiplano cundiboyacense, Groot recuperó cerámica, herramientas y objetos rituales que le permitieron entender la organización social, económica y religiosa de los Muiscas. Comparó estos hallazgos con crónicas coloniales para reconstruir cómo los Muiscas vivían, organizaban sus espacios y practicaban sus creencias religiosas. El análisis de la cerámica también le ayudó a deducir patrones de comercio y producción artesanal.
- Investigación en Tolima: En sus estudios sobre los Pijao, Groot utilizó la etnohistoria para estudiar las relaciones de este grupo con los colonizadores españoles. Sus excavaciones en el Tolima le permitieron recuperar restos materiales de los Pijao, lo que comparó con las crónicas que describen los enfrentamientos entre los indígenas y los colonizadores. A partir de esto, pudo ofrecer una visión más completa de la resistencia indígena en esa región.
- Cerámica como herramienta de interpretación: Un ejemplo de su metodología aplicada es el análisis de la cerámica Muisca, donde Groot desarrolló tipologías detalladas para identificar distintos estilos y patrones de decoración. Este estudio permitió entender no solo aspectos técnicos de la producción cerámica, sino también su rol en la vida ritual y cotidiana de los Muiscas, así como las relaciones de intercambio entre diferentes comunidades.
«La cerámica no es simplemente un objeto utilitario; cada pieza nos habla de la vida social, las creencias y los intercambios entre comunidades prehispánicas.« Groot
CRÍTICAS:
Crítica al tratamiento del patrimonio arqueológico: «El patrimonio arqueológico en Colombia ha sido históricamente subvalorado y maltratado, tanto por las instituciones gubernamentales como por la sociedad en general.» Groot critica la falta de políticas efectivas para la protección y conservación del patrimonio arqueológico, denunciando la destrucción de sitios históricos por el desarrollo urbano y la minería ilegal.
Crítica al eurocentrismo en la interpretación del pasado indígena: «Por mucho tiempo, la historia de las sociedades prehispánicas en Colombia se ha contado desde una visión eurocentrista, que minimiza la complejidad y sofisticación de estas culturas.» Groot cuestiona las interpretaciones históricas y arqueológicas que han subestimado las capacidades culturales, sociales y económicas de los pueblos indígenas, proponiendo una reevaluación de sus logros sin las distorsiones coloniales.
Crítica a la falta de interdisciplinariedad en la arqueología: «Muchos estudios arqueológicos siguen centrados en una perspectiva puramente materialista, sin integrar de manera adecuada las dimensiones simbólicas, sociales y culturales de las sociedades antiguas.» Para Groot, es fundamental adoptar un enfoque interdisciplinario, combinando la arqueología con la antropología, la historia y la etnografía, para obtener una comprensión más profunda del pasado precolombino.
Crítica a la invisibilización de las mujeres indígenas en la historia: «La historia prehispánica y colonial de Colombia ha invisibilizado a las mujeres indígenas, ignorando su rol crucial en las estructuras sociales y religiosas de estas sociedades.» Groot ha señalado la falta de investigaciones que resalten el papel de las mujeres en las sociedades precolombinas, tanto en la vida cotidiana como en la política y la religión, una omisión que considera injusta y parcial.
Crítica al uso excesivo de fuentes coloniales sin un análisis crítico: «No podemos seguir interpretando el pasado indígena únicamente a través de las crónicas coloniales sin hacer una lectura crítica de las intenciones y los sesgos de quienes las escribieron.» Groot alerta sobre el peligro de depender exclusivamente de las fuentes coloniales, que a menudo distorsionaban o malinterpretaban las realidades indígenas. Aboga por un enfoque más crítico y equilibrado, combinando estas fuentes con evidencia arqueológica.
LIBROS Y PUBLICACIONES
Groot, A. (1992). «Los muiscas: Pueblo de la sal».Universidad Nacional de Colombia.
Groot, A. (1995). «Arqueología de la cuenca del río Bogotá». Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH).
Groot, A. (2003).»Cerámica muisca: Un modelo de estudio para la arqueología colombiana». Universidad Nacional de Colombia.
Groot, A. (2004).»Los pueblos indígenas del Tolima: Resistencia y cambio». Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH).
Groot, A. (2008).»Los muiscas en los siglos XVI y XVII: Miradas desde la arqueología, la antropología y la historia». Pontificia Universidad Javeriana.
IMAGEN
Groot, A. (2008). Sal Y Poder En El Altiplano De Bogota, 1537-1640. Universidad Nacional de Colombia.
