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ELENA PONIATOWSKA

AÑO DE NACIMIENTO:  1932 PROFESIÓN:  Periodista – Sociología
PAÍS DE NACIMIENTO:  México CIUDAD DE NACIMIENTO:   Paris
TEORÍA : periodismo histórico SUJETOS DE ESTUDIO :
LINEAS DE INVESTIGACIÓN Arqueología Bíblica  TRABAJO DE CAMPO: Ciudad de México

 

México es un país de muertos: muertos de hambre, muertos de risa, muertos de miedo, muertos de sueño, muertos de cansancio. Poniatowska

 

  CONCEPTOS

 

CRÓNICA TESTIMONIAL

Destaca la utilización de testimonios reales para construir narrativas que reflejan las experiencias de personas marginadas o afectadas por eventos históricos.

IDENTIDAD NACIONAL

Sus escritos exploran qué significa ser mexicano, a través de personajes y contextos históricos que reflejan la diversidad cultural y social de México.

IGUALDAD SOCIAL

Ha enfatizado la importancia de reducir las brechas sociales y económicas, reflejando en sus obras las condiciones de los más desfavorecidos.

LA VOZ DE LOS SIN VOZ

Se ha destacado por dar espacio en sus textos a quienes han sido tradicionalmente silenciados, como mujeres, trabajadores y comunidades indígenas.

EQUIDAD DE GÉNERO

Define la equidad como un paso necesario para alcanzar la igualdad, reconociendo las diferencias entre hombres y mujeres, pero sin justificar desigualdades estructurales. (Facio, 1999).

LITERATURA TESTIMONIAL

Es una de las pioneras en este género en América Latina, usando eventos reales como materia prima para construir sus narrativas.

PERIODISMO LITERARIO

Combina técnicas periodísticas con una narrativa literaria, creando textos que informan y conmueven al lector.

RESISTENCIA CULTURAL

Explora cómo las culturas locales sobreviven y se transforman ante las imposiciones externas y los cambios sociales

 

La pobreza es un animal que nunca suelta su presa. Poniatowska

 

  METODOLOGÍA

 

METODOLOGÍA - MÉTODO

Método

  1. Entrevista en profundidad: Poniatowska recurre a entrevistas detalladas y personales con sus sujetos, buscando captar sus historias, emociones y perspectivas. Esto le permite reconstruir testimonios auténticos y llenos de vida.
  2. Observación participante: Se involucra directamente en los contextos que describe, con una sensibilidad social que le permite captar detalles significativos y representar con fidelidad las realidades vividas por sus personajes.
  3. Narración testimonial: Utiliza las voces de los protagonistas reales para construir relatos, dejando que sus historias se narren de forma directa, sin intermediaciones innecesarias.

Metodología

  1. Crónica periodística: Combina el rigor informativo del periodismo con una narración literaria, creando relatos que son tanto documentales como profundamente emotivos.
  2. Análisis histórico-social: Examina las circunstancias sociales, económicas y políticas que rodean los eventos que narra, proporcionando un contexto más amplio a las historias individuales.
  3. Investigación documental: Complementa sus narrativas con la revisión de archivos, fotografías, documentos históricos y testimonios escritos para fundamentar sus relatos.
  4. Perspectiva humanista: Da prioridad a los aspectos humanos y emocionales de las historias, centrándose en los sentimientos y luchas personales de los protagonistas.

Ejemplos de investigaciones

  1. La noche de Tlatelolco (1971). Descripción: Un relato sobre la masacre de estudiantes en 1968 en México, construido a partir de testimonios de sobrevivientes, familiares de las víctimas y documentos oficiales. Método y metodología: Usó entrevistas directas, testimonios y análisis histórico-social para narrar este hecho desde las voces de quienes lo vivieron. Impacto: Se convirtió en un referente sobre la memoria histórica de México.
  1. Hasta no verte, Jesús mío (1969). Descripción: Basado en la vida de Jesusa Palancares, una mujer indígena y luchadora de la Revolución Mexicana, retratada a través de su propio testimonio. Método y metodología: Utilizó entrevistas en profundidad y observación participante para capturar la autenticidad de la voz de Jesusa. Impacto: Ofreció una mirada única a la vida de las mujeres marginadas durante un periodo clave de la historia mexicana.
  1. Tinísima (1992). Descripción: Una novela basada en la vida de Tina Modotti, una fotógrafa italiana y activista política en México. Método y metodología: Combinó investigación documental, entrevistas y análisis de la obra fotográfica de Modotti para crear un retrato literario de su vida. Impacto: Presentó a Modotti como un ícono de la vanguardia artística y política del siglo XX.
  1. Leonora (2011) Descripción: Una biografía novelada de Leonora Carrington, pintora surrealista británica que vivió en México. Método y metodología: Investigó archivos, cartas y obras de Carrington, además de realizar entrevistas con personas cercanas a la artista. Impacto: Resaltó la influencia de Carrington en el arte mexicano y su vida como una mujer fuera de las normas convencionales.

 

«El periodismo es la herramienta de quienes queremos gritar lo que otros callan.« Poniatowska

 

 

CRÍTICAS:

  • Desigualdad social: Poniatowska denuncia constantemente la brecha entre ricos y pobres en México, mostrando cómo las élites ignoran las necesidades de las clases marginadas. Ejemplo: En La noche de Tlatelolco, visibiliza cómo el gobierno mexicano privilegia el desarrollo económico mientras reprime brutalmente a los estudiantes que piden justicia social.
  • Crítica al autoritarismo político: Cuestiona la falta de democracia y el abuso de poder de las autoridades, especialmente durante episodios históricos como la masacre de Tlatelolco. Ejemplo: En La noche de Tlatelolco, denuncia el silencio y la manipulación mediática sobre los hechos del 2 de octubre de 1968, responsabilizando directamente al Estado.
  • Crítica al machismo y la opresión de las mujeres: Poniatowska critica la discriminación y los roles impuestos a las mujeres en la sociedad mexicana, mostrando cómo se perpetúa su exclusión. Ejemplo: En Hasta no verte, Jesús mío, narra la vida de una mujer que enfrenta el desprecio y la indiferencia de una sociedad patriarcal, destacando su resistencia pese a las adversidades.
  • Crítica a la marginación de los pueblos indígenas: Señala cómo los pueblos indígenas son ignorados, explotados y desplazados, a pesar de ser fundamentales en la identidad cultural de México. Ejemplo: En muchas de sus obras y crónicas, como El tren pasa primero, muestra cómo las comunidades indígenas son apartadas del progreso y enfrentan condiciones de vida precarias.
  • Crítica a la deshumanización del progreso económico: Poniatowska cuestiona el desarrollo industrial y urbano que prioriza ganancias económicas sobre el bienestar humano y cultural.

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

Poniatowska, E. (1969). Hasta no verte, Jesús mío. Ediciones Era

Poniatowska, E. (1971). La noche de Tlatelolco. Ediciones Era.

Poniatowska, E. (2011).Leonora. Seix Barral.

 

IMAGEN

Poniatowska, E.  (1991). Massacre in Mexico. University of Missouri.