El acto analítico no es un acto de saber, sino un acto de corte, un corte en el significante que permite al sujeto encontrarse con su falta. Indart
CONCEPTOS
ACTO ANÁLITICO
Es un concepto clave en el psicoanálisis que se refiere al momento en que el analista interviene para provocar un cambio en la estructura psíquica del paciente. Indart pone énfasis en la importancia del acto como ruptura con lo simbólico. (Indart, 2005).
APERTURA DEL INCONSCIENTE
Plantea que el inconsciente se abre a partir de la escucha del analista, permitiendo que emerjan contenidos reprimidos. Esta apertura es vital para el proceso terapéutico. (Indart, 2001).
DESPLAZAMIENTO
Retoma el concepto como un mecanismo de defensa mediante el cual los afectos se trasladan de un objeto a otro, pero enfatiza su función en la transferencia en el análisis. (Indart, 2005).
FANTASIA INCONSCIENTE
Las fantasías inconscientes son estructuras latentes que influyen en la percepción y comportamiento de la persona, y que deben ser exploradas en el análisis. (Indart, 2001).
GOCE
El goce se refiere al disfrute más allá del placer, una fuerza que puede ser destructiva y que estructura parte del comportamiento humano. (Indart, 2005).
IDENTIFICACIÓN
La identificación como un proceso fundamental en la formación de la subjetividad, especialmente en la relación del sujeto con los otros significativos. (Indart, 2001).
OBJETO A
Aquello que falta y que genera el deseo. Este objeto nunca puede ser alcanzado completamente, pero es fundamental en la estructura del deseo humano. (Indart, 2005).
REAL
Es uno de los tres registros lacanianos (junto al Simbólico y lo Imaginario) que Indart trabaja. El Real es lo imposible de simbolizar, lo que no puede ser nombrado ni comprendido por completo y, sin embargo, afecta la vida psíquica. (Indart, 2005).
TRANSFERENCIA
estudia la transferencia como el proceso por el cual los pacientes proyectan sentimientos y experiencias pasadas sobre el analista, un fenómeno central en el desarrollo del análisis. (Indart, 2001).
La transferencia es un espacio en el que se repite lo no dicho, lo que no ha sido simbolizado, y donde el analista debe intervenir con precisión. Indart
METODOLOGÍA
METODOLOGÍA - MÉTODO
Método
El método de Indart está enmarcado en el psicoanálisis lacaniano, que pone énfasis en varios aspectos:
- Escucha analítica: El método psicoanalítico se basa en la interpretación de los significantes que emergen en el discurso del paciente, considerando cómo el lenguaje estructura la subjetividad.
- Asociación libre: Como en todo psicoanálisis, el paciente habla libremente, y el analista utiliza su escucha para detectar los lapsus, las repeticiones, y los puntos de anclaje del inconsciente.
- Interpretación: El analista interviene con interpretaciones que apuntan a desencadenar cambios en la estructura del inconsciente del paciente.
- Uso de la transferencia: La relación entre el analista y el paciente es utilizada para que el paciente proyecte sus deseos y conflictos pasados, permitiendo una comprensión y eventual resolución de estos en la relación analítica.
Metodología
En cuanto a la metodología, Indart utiliza una aproximación clínica y teórica, propia del psicoanálisis lacaniano:
- Estudio de casos clínicos: Su metodología implica el análisis de casos concretos, donde examina cómo las estructuras psíquicas (neurosis, psicosis, perversión) se manifiestan en los pacientes. A partir de esto, Indart realiza aportes teóricos.
- Revisión teórica: Indart revisa y reelabora conceptos lacanianos como el «goce», la «transferencia» y el «objeto a» a partir de su práctica clínica. Estas revisiones son una metodología común en el psicoanálisis lacaniano, donde la teoría y la práctica clínica están estrechamente relacionadas.
- Diálogos con la teoría lacaniana: Otro aspecto de su metodología es el constante diálogo con la obra de Lacan, a través del cual Indart busca ampliar y afinar los conceptos psicoanalíticos.
Ejemplos
Algunos ejemplos que ilustran su método y metodología incluyen:
- Análisis del deseo y el goce: Indart ha trabajado en casos donde el análisis se centra en cómo los pacientes construyen su deseo en relación con el goce. A través de la transferencia, examina cómo el goce puede estar relacionado con mecanismos de sufrimiento y repetición.
- Casos de neurosis obsesiva: En algunos de sus trabajos clínicos, Indart analiza la estructura de la neurosis obsesiva, investigando cómo el sujeto se posiciona frente al Otro (simbólico) y cómo sus rituales obsesivos son un intento de controlar el goce y la angustia.
- La transferencia en psicosis: Indart ha explorado cómo la transferencia funciona de manera diferente en sujetos psicóticos, en comparación con sujetos neuróticos, usando ejemplos clínicos para ilustrar cómo la falta de una relación estable con el Otro (simbólico) afecta la relación transferencial.
«El inconsciente está estructurado como un lenguaje, pero no es el lenguaje en sí; es lo que surge en los vacíos, en los silencios del discurso.« Indart
CRÍTICAS:
Complejidad y abstracción teórica: Una de las críticas más comunes a su trabajo (y al enfoque lacaniano en general) es que su uso de conceptos como el «objeto a», el «goce» y el «Real» puede ser excesivamente abstracto y difícil de entender. Algunos críticos sostienen que este lenguaje altamente conceptual puede alejar la teoría de la práctica clínica cotidiana, dificultando su aplicación en contextos terapéuticos más concretos.
Falta de evidencia empírica: Como en muchas corrientes del psicoanálisis, el trabajo de Indart no se basa en métodos empíricos o cuantitativos. Los críticos señalan que esta ausencia de estudios empíricos limita la validación de sus conceptos y teorías desde una perspectiva científica. En este sentido, se le critica por no ofrecer pruebas verificables ni basarse en metodologías científicas aceptadas fuera del psicoanálisis.
Exclusividad del marco lacaniano: Otra crítica frecuente es que Indart se mantiene dentro del marco lacaniano de manera rígida, lo que puede hacer que su enfoque sea menos flexible a otros desarrollos teóricos del psicoanálisis o la psicología en general. Algunos argumentan que su enfoque podría beneficiarse de incorporar perspectivas más integradoras o contemporáneas.
Énfasis en el inconsciente en detrimento de lo consciente: Algunos críticos señalan que, al igual que Lacan, Indart pone demasiado énfasis en el inconsciente y su estructura simbólica, lo que puede llevar a una subvaloración de los aspectos conscientes del funcionamiento psíquico. En la práctica clínica, este enfoque podría dejar de lado la importancia de los factores conscientes en la experiencia emocional y la vida cotidiana de los pacientes.
Dificultad en la formación de analistas: Su enfoque teórico, en particular el uso del «acto analítico» y su insistencia en el «corte significante», ha sido criticado por su falta de claridad en la formación de nuevos analistas. Algunos argumentan que su método puede resultar difícil de enseñar y aprender, lo que genera dudas sobre la efectividad de la formación en psicoanálisis bajo este enfoque tan específico.
LIBROS Y PUBLICACIONES
Indart, J. (1999).»El Sujeto y la Ley». Paidós.
Indart, J. (2001).»La Transferencia y el deseo del analista». Grama Ediciones
Indart, J. (2003).»Transferencia y Acto Analítico». Grama Ediciones
Indart, J. (2005). «El psicoanálisis en acto». Grama Ediciones.
Indart, J. (2010).»El deseo del analista». Letra Viva.
IMAGEN
Indart, J. (2021). El padre en cuestión. Grama ediciones.
