El hombre puede hacer lo que quiere, pero no puede querer lo que quiere.Schopenhauer
CONCEPTOS
AMETRALLADORA DE LA VOLUNTAD
La voluntad es un impulso ciego e insaciable que controla nuestras acciones y deseos. Lo comparó con una «ametralladora» que dispara constantemente sin un objetivo claro. (Schopenhauer, 2010).
IDEAS PLÁTONICAS
Ideas Platónicas» como arquetipos eternos y abstractos que subyacen a la realidad fenoménica. Estas ideas son la base de su filosofía. (Schopenhauer, 2009).
METAFÍSICA DEL AMOR
El amor era una manifestación de la voluntad y una fuerza primordial que impulsa a los seres humanos a unirse en busca de la reproducción. Creía que el amor también podía llevar al sufrimiento debido a la voluntad insaciable. (Schopenhauer, 2012).
NIHILISMO
Sostiene que la vida carece de un propósito o significado intrínseco. Creía que el nihilismo era una consecuencia natural de reconocer la insatisfacción inherente a la existencia. (Schopenhauer, 2021).
PENSAMIENTO PESIMISTA
Argumenta que la vida es en gran medida sufrimiento y que el deseo es la raíz de este sufrimiento. Abogaba por la negación de la voluntad como una forma de liberación del sufrimiento. (Schopenhauer, 2021).
PESAR MUNDANO
Es un concepto para describir el sentimiento de angustia y descontento que experimentamos al reconocer la naturaleza insatisfactoria del mundo y la futilidad de la vida. (Schopenhauer, 2021).
SUFICIENCIA DEL PODER
La búsqueda constante de placeres y deseos solo conduce a una mayor insatisfacción. Abogaba por encontrar la satisfacción en placeres simples y limitar los deseos para alcanzar la felicidad. (Schopenhauer, 2009):
VOLUNTAD DE VIVIR
Es el impulso fundamental que motiva a los seres vivos a buscar la supervivencia y la reproducción. Schopenhauer argumentaba que esta voluntad era la causa del sufrimiento humano. (Schopenhauer, 2010).
VOLUNTAD Y RESPIRACIÓN
Sostenía que el mundo es una representación mental de la voluntad, es decir, nuestras experiencias son una manifestación de la voluntad. Esta idea es central en su filosofía. (Schopenhauer, 2010).
VOLUNTAD CIEGA
La voluntad es ciega e irracional, guiando nuestras acciones de manera impulsiva y sin un propósito consciente. Este concepto es fundamental para su crítica de la naturaleza humana y la existencia. (Schopenhauer, 2010).
La música es el medio más directo de entrar en contacto con la realidad, con el mundo en sí mismo. Schopenhauer
METODOLOGÍA
OBSERVACIÓN INTROSPECTIVA
Basó gran parte de su filosofía en su propia experiencia y observación de la condición humana. Utilizó la introspección y la reflexión personal para comprender los aspectos fundamentales de la existencia y el sufrimiento humano.
INFLUENCIAS FILOSÓFICAS
Estudió las obras de diversos filósofos, como Immanuel Kant, Platón, Spinoza y el budismo. Incorporó y reinterpretó ideas de estos filósofos en su propio sistema filosófico, aunque también criticó y divergió de muchas de ellas.
LÓGICA
Empleó argumentos lógicos y razonamiento deductivo para fundamentar sus ideas y construir su sistema filosófico. Utilizó el pensamiento analítico y la lógica para presentar y respaldar sus afirmaciones.
«La vida es una constante lucha entre el deseo y la desilusión. Schopenhauer
CRÍTICAS:
- Crítica al optimismo: criticó el optimismo filosófico que veía la vida como fundamentalmente buena y satisfactoria. Argumentó que esto era una ilusión y que la existencia humana estaba plagada de sufrimiento y descontento.
- Crítica al racionalismo y al idealismo: cuestionó el enfoque racionalista e idealista que atribuía una importancia excesiva a la razón y a la conceptualización abstracta. Consideraba que estas perspectivas se alejaban de la realidad concreta y la experiencia inmediata.
- Crítica a la metafísica tradicional: rechazó la metafísica tradicional y su enfoque en la búsqueda de verdades absolutas e inmutables. Sostenía que la realidad última era la Voluntad irracional, en lugar de conceptos abstractos como el ser o la sustancia.
- Crítica al antropocentrismo: cuestionó el enfoque antropocéntrico que consideraba a los humanos como la medida de todas las cosas. Argumentaba que todos los seres vivos estaban sujetos a la Voluntad y que compartían una esencia común.
- Crítica a la moral tradicional: criticó la moralidad convencional que se basaba en normas y principios externos. En cambio, propuso una ética basada en la compasión y la renuncia a los deseos egoístas como camino hacia la liberación del sufrimiento.
LIBROS Y PUBLICACIONES
Schopenhauer,A. (2009). El mundo como voluntad y representación» (Die Welt als Wille und Vorstellung). Editorial Trotta.
Schopenhauer,A. (2009). «Parerga y paralipómena». Editorial Valdemar.
Schopenhauer,A. (2010). Los dos problemas fundamentales de la ética. (Die beiden Grundprobleme der Ethik). Editorial Siglo XXI.
Schopenhauer,A. (2012). Sobre la libertad de la voluntad humana. (Über die Freiheit des menschlichen Willens). Editorial Alianza.
Schopenhauer,A. (2012). Sobre la voluntad en la naturaleza. Editorial Alianza.
Schopenhauer,A. (2019). Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente. (Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde). Editorial Alianza.
Schopenhauer,A. (2021). El arte de tener siempre la razón. Die Kunst, recht zu behalten. Editorial Alma Europa.
Schopenhauer,A. (2021). Aforismos sobre la sabiduría de la vida (Aphorismen zur Lebensweisheit). Editorial Hermida.
IMAGEN
Schopenhauer, A. (2023). El arte de ser feliz. Kindle.
